Sebilangan orang yang beragama sangat memilih jalan monastik. Walau bagaimanapun, menjadi seorang bhikkhu tidak begitu mudah - untuk ini anda perlu melalui beberapa langkah tertentu, yang di atasnya adalah status seorang bhikkhu skema.
Skema dan penggunaannya
Skema dalam Ortodoksi adalah tahap monastik tertinggi, yang memerlukan seorang sami yang menerimanya untuk mematuhi keadaan pertapa yang keras. Pada mulanya, skema itu adalah pakaian monastik yang khas, tetapi lama-kelamaan, perkataan ini mula merujuk kepada sumpah khidmat seorang bhikkhu yang siap bertapa. Ketika merasa bosan sebagai pemula, seseorang berkewajiban untuk meninggalkan semua hal duniawi, mengubah namanya, mengambil sumpah seorang biksu skema dan mengenakan pakaian seorang bhikkhu.
Dengan menerima skema tersebut, bhikkhu itu mengubah gaya hidupnya menjadi kehidupan monastik dan akhirnya mengabdikan diri kepada Tuhan.
Secara tradisinya, monastikisme Ortodoks terdiri daripada empat darjah - jubah, tahap monastikisme awal, skema kecil dan skema besar. Pada mulanya, pemula tidak diwajibkan untuk bersumpah - tidak seperti skema kecil, ketika seorang bhikkhu masa depan mesti membawa sumpah ketaatan, keperawanan dan ketamakan, dan juga menukar namanya. Skema Besar terdiri dalam mengucapkan sumpah doa yang berterusan dan perubahan seterusnya dalam nama bhikkhu itu, yang dengan setiap pertukaran nama memperoleh pelindung surgawi yang baru.
Ciri-ciri penerimaan skema
Seorang bhikkhu yang menerima rancangan besar benar-benar mengasingkan dirinya dari kesibukan dunia, memulai doa berterusan yang dirancang untuk menyatukan jiwanya dengan Tuhan. Orang-orang seperti itu disebut sebagai bhikkhu skema atau bhikkhu skema. Pada hakikatnya, skema besar mengulangi semua sumpah asas dari skema yang lebih rendah, tetapi pada masa yang sama ia mewajibkan bhikkhu itu untuk mematuhi nazar ini dengan lebih tegas dan tidak tegas.
Pada zaman kuno, para bhikkhu skema membuat sumpah tambahan - untuk menutup diri di sebuah gua dan meninggalkan dunia yang fana selama-lamanya, ditinggalkan sendirian dengan Tuhan.
Velikoskhimniki dari Gereja Ortodoks Rusia biasanya hidup terpisah dari para bhikkhu yang lain dan hanya menjalankan ketaatan yang berkaitan dengan pendeta, peraturan doa dan kebaktian liturgi. Uskup, yang telah menerima skema tersebut, kehilangan kesempatan untuk mengatur keuskupan, dan para bhikkhu-imam dibebaskan dari semua tugas, kecuali untuk doa terus-menerus. Sekiranya biksu skema tidak memiliki kesempatan untuk menjalani gaya hidup pertapa di gua atau gurun, dia akan tinggal sebagai pertapa di biara cenobit.
Hari ini, penutupan tidak lagi wajib bagi para bhikkhu skema yang mematuhi peraturan pertapaan di pertapaan - mereka secara sukarela menerima skema besar itu, yang akhirnya mengabdikan diri kepada Tuhan dan layanan mereka kepadanya.
