Bagi seorang penganut Ortodoks, kata-kata Juruselamat Yesus Kristus sendiri sangat penting. Dalam Injil, Kristus memerintahkan para rasul tentang perlunya berkhotbah di seluruh dunia dan melakukan sakramen pembaptisan. Oleh itu, bahkan sejak zaman para Rasul, setiap orang percaya Kristian dengan penghormatan khusus mendekati sakramen memasuki Gereja - pembaptisan suci.
Di antara tujuh sakramen gereja Ortodoks, sakramen pembaptisan menempati tempat yang istimewa. Ini adalah upacara suci pertama yang dimulakan oleh seseorang yang ingin bersatu dengan Kristus dengan memasuki Gereja. Dalam sakramen pembaptisan, seseorang dilahirkan secara rohani, dilahirkan untuk kehidupan kekal. Yang baru dibaptis diberikan rahmat yang menguduskan sifat manusia.
Sakramen pembaptisan dapat diterima baik pada masa bayi maupun dewasa. Satu-satunya perbezaan adalah bahawa ketika bayi dibaptis, adalah wajar untuk memiliki ibu bapa baptis yang secara sedar dapat bersumpah di hadapan Tuhan untuk seorang anak.
Pada masa ini, beberapa sastera dan penerbitan mencadangkan tarikh-tarikh tertentu atau bahkan keseluruhan tempoh di mana pembaptisan mungkin diterima atau tidak. Kadang-kadang di kalangan orang yang tidak beragama Kristian, ada kepercayaan bahawa dilarang menerima sakramen pembaptisan selama beberapa hari puasa atau hari puasa (Rabu dan Jumaat).
Gereja Ortodoks tidak menyokong kesimpulan tersebut. Dalam kanun Gereja Ortodoks, tidak ada tanggal yang menunjukkan larangan pelaksanaan sakramen pembaptisan. Kedudukan ini cukup logik, kerana dalam pembaptisan seseorang digabungkan dengan Tuhan, dan jika ada keinginan untuk mengabdikan hidupnya untuk kebaikan dan meninggalkan Setan, maka Gereja tidak dapat mencegah seseorang dari niat baik itu. Oleh itu, sakramen pembaptisan suci dapat dilakukan pada setiap hari.
Sekarang perlu disebut secara berasingan mengenai amalan pembaptisan moden di gereja-gereja Ortodoks. Di katedral besar, misalnya, sakramen ini dapat dilakukan setiap hari. Di perkampungan kecil di mana seorang imam melayani, tata cara pembaptisan paling sering dilakukan di gereja pada hari Ahad atau Sabtu. Namun, ini tidak bermaksud larangan pembaptisan pada hari lain, terutama ketika berpuasa. Ini hanya amalan yang mungkin berbeza dari kuil ke kuil.
Sakramen pembaptisan mungkin tidak dilakukan di gereja-gereja pada hari Paskah, dua belas atau perayaan pelindung, selama Minggu Gairah Great Lent. Namun, ini juga menunjukkan hanya praktik bahawa pembaptisan di kuil ini dilakukan pada hari-hari lain, katakanlah "sesuai dengan jadual."
Perlu diperhatikan bahawa dalam keadaan darurat, imam tidak berhak menolak seseorang yang memerlukan pembaptisan. Selain itu, ada praktik melaksanakan tata cara penyelamatan ini tidak hanya di kuil, tetapi juga di rumah. Khususnya, orang yang sakit parah dibaptis di rumah. Pada masa yang sama, setiap hari pembaptisan dapat dipilih, tidak kira ada puasa atau tidak.
Ternyata sakramen pembaptisan mungkin dilakukan selama berpuasa di gereja dan di rumah, kerana tidak ada indikasi undang-undang untuk hari-hari ketika upacara suci ini dilarang.
