Apa Yang Alkitab Katakan Mengenai Ketidakhadiran

Apa Yang Alkitab Katakan Mengenai Ketidakhadiran
Apa Yang Alkitab Katakan Mengenai Ketidakhadiran

Video: Apa Yang Alkitab Katakan Mengenai Ketidakhadiran

Video: Apa Yang Alkitab Katakan Mengenai Ketidakhadiran
Video: Kumpulan Ayat-Ayat Alkitab Tentang Pertolongan TUHAN - Doa Malam Kristen Terbaru 2020 2024, Mungkin
Anonim

Dalam praktik Ortodoks Kristian, terdapat tujuh sakramen, penyertaan yang memberikan seseorang rahmat ilahi istimewa. Unction adalah salah satu upacara.

Apa yang Alkitab katakan mengenai Ketidakhadiran
Apa yang Alkitab katakan mengenai Ketidakhadiran

Sakramen unction disebut sebagai berkat minyak. Perumusan ini disebabkan oleh fakta bahawa semasa sakramen, seseorang diurapi dengan minyak suci (minyak) untuk menyembuhkan penyakit mental dan fizikal. Ia juga dipercayai bahawa dosa-dosa yang dilupakan diampuni secara tidak sengaja.

Kebiasaan mengurapi orang sakit dengan minyak telah diketahui sejak zaman alkitabiah. Markus Rasul dan Penginjil dalam kabar baiknya mengatakan bahawa Kristus memanggil dua belas rasul dan memerintahkan untuk mengurapi orang sakit dengan minyak untuk penyembuhan. Ini dijelaskan dalam bab ke-6 Injil Markus. Selain itu, Alkitab juga mengandungi petunjuk khusus untuk mengurapi orang yang sakit dengan minyak untuk melegakan penyakit tubuh. Surat yang tepat dari Rasul Yakobus mengatakan bahawa orang yang sakit mesti memanggil para penatua gereja untuk menerima urapan dengan minyak. Demi iman orang yang sakit dan doa para paderi, Tuhan dapat memberikan penyembuhan dan kesihatan kepada orang yang memerlukan (Yakobus 5: 14-15). Oleh itu, petunjuk pelaksanaan sakramen unction terkandung secara langsung dalam teks Alkitab Perjanjian Baru.

Sakramen unction (atau lebih tepatnya, ritusnya) telah berubah selama berabad-abad. Pada zaman alkitabiah, pelaku sakramen utama adalah para rasul suci. Kemudian, ketika iman Kristian menjadi lebih luas, para imam Gereja melakukan berkat minyak. Inilah yang ditunjukkan oleh Rasul Yakobus dalam suratnya.

Ritus kebaktian juga berubah dari abad pertama. Kira-kira yang berikut, yang masih dilakukan di gereja-gereja Ortodoks atau di rumah, terbentuk pada abad ke-15.

Di Rusia, sakramen pemisahan hingga abad ke-19 disebut "pengurapan terakhir." Namun, Saint Filaret Drozdov menegaskan bahawa penamaan sakramen gereja seperti itu ditarik dari penggunaannya kerana tidak konsisten dengan inti sakramen utama. Sakramen unction dilaksanakan bukan hanya pada orang yang mati, tetapi juga pada orang yang sakit. Inilah amalan yang dipatuhi oleh Gereja Ortodoks Rusia hari ini.

Disyorkan: