Alkitab adalah salah satu buku yang paling banyak diterbitkan di planet ini. Berjuta-juta orang setiap hari mencari Kitab Suci untuk jawapan kepada persoalan terpenting mengenai kewujudan manusia. Salah satu masalah ini, yang nampaknya jauh dari pencarian rohani, adalah berkaitan dengan wang dan pemerolehan kekayaan. Apa yang Alkitab katakan tentang Wang dan Kesejahteraan Bahan?
Tema kekayaan dalam Alkitab
Di antara mereka yang menganut agama Kristian, anda boleh menemui dua pendekatan yang berbeza untuk topik kesejahteraan material. Ada yang menganggap kekayaan dan kemakmuran adalah produk neraka, yang lain menyebut wang sebagai hadiah dari Tuhan. Untuk menghilangkan keraguan mereka, pembaca Alkitab yang paling bijaksana beralih ke halaman buku kuno ini.
Ternyata sikap alkitabiah terhadap wang agak bertentangan dan serba boleh. Mereka yang cenderung mengagumi kekayaan material, dan mereka yang mengutuk kekayaan dan kemewahan, mungkin mendapat pengesahan kepercayaan mereka di halaman Alkitab. Ahli teologi menjelaskan fakta ini bukan dengan percanggahan dalaman Kitab Suci, tetapi oleh fleksibiliti kehidupan, yang tidak selalu dapat ditampung oleh akal manusia.
Perjanjian Lama dan Baru menangani topik wang dalam pelbagai konteks. Di dalam buku-buku Alkitab, undang-undang mengenai harta benda yang tidak dapat dilarang disebutkan, di beberapa tempat adalah mengenai mengumpulkan wang untuk keperluan kuil, untuk menolong orang miskin dan untuk cukai.
Namun tema utama yang merangkumi Kitab Suci adalah tema kekayaan dan kemiskinan jiwa manusia.
Wang tidak selalu baik
Para penulis Alkitab mengakui bahawa dalam beberapa keadaan, kekayaan dapat menjadi berkat. Dipercayai bahawa Abraham, Yakub dan Ishak menerima kesejahteraan material sebagai karunia ilahi. Tokoh-tokoh Alkitab yang membanggakan kekayaan jauh dari jarang.
Aspek positif kekayaan dalam Alkitab adalah kemampuannya untuk memberi kebebasan, kebebasan, dan menolong mereka yang memerlukan.
Kitab Suci membagi kekayaan menjadi benar dan diperoleh dengan cara yang tidak benar. Jenis terakhir juga merangkumi kekayaan yang diperoleh melalui pengayaan strata masyarakat istimewa dengan mengorbankan kemiskinan semua orang lain. Yesus Kristus dalam salah satu perumpamaannya memperingatkan orang kaya yang lupa menolong orang miskin.
Alkitab mengajar bahawa wang dan kekayaan boleh membahayakan dan menipu. Dalam khotbahnya, Kristus mengatakan bahawa mustahil untuk melayani Tuhan dan kekayaan secara serentak, sama seperti mustahil untuk melayani dua tuan yang berbeda pada waktu yang sama. Tetapi kemiskinan tidak dapat dianggap benar jika disebabkan oleh kemalasan dan keengganan untuk mendapatkan roti dengan kerja sendiri.
Kitab Suci menunjukkan bahawa wang dan kekayaan hanyalah kebaikan sekunder dan relatif. Tidak semua barang di dunia boleh dibeli dengan wang. Pembebasan dari kematian dan cinta hanyalah beberapa contoh. Bukan untuk memperoleh harta dan rahmat ilahi. Ada perkara-perkara yang jauh lebih berharga dan penting: kebenaran, nama baik, kebijaksanaan, dan ketenangan jiwa.
