Pada pandangan pertama, pencurian tidak kelihatan seperti tindakan yang mengerikan: tentu saja, tidak menyenangkan kehilangan harta benda atau wang, tetapi barang dapat dibeli, wang dapat diperoleh, tidak ada yang dapat diperbaiki. Namun, kebetulan mangsa kecurian tidak mendapat rawatan penting, dibiarkan tanpa penghidupan - keadaan seperti itu dapat menyebabkan seseorang putus asa dan bahkan mendorong mereka untuk membunuh diri. Itulah sebabnya mengapa pencurian tidak hanya dianggap sebagai dosa besar bagi semua agama, tetapi juga merupakan kejahatan dalam perundangan semua negara.
Tidak peduli betapa beratnya dosa seseorang, semasa dia masih hidup, dia selalu memiliki kesempatan untuk membersihkan jiwanya dengan bertaubat. Pertobatan yang benar-benar tulus mengandaikan niat yang kuat untuk mengubah hidup anda, bukan secara kebetulan Juruselamat mengatakan kepada orang-orang berdosa yang bertobat: "Pergilah dan jangan berdosa lagi."
Sangat sukar untuk memenuhi kata-kata perpisahan seperti itu: setelah terbiasa hidup dalam dosa, seseorang dengan mudah kembali kepada kesalahan kecil - apa yang dapat kita katakan mengenai dosa besar seperti pencurian. Keparahan dosa ditentukan bukan hanya oleh tingkat kerusakan yang ditimbulkan pada orang lain, tetapi juga sejauh mana ia "menangkap" jiwa. Dari sudut pandangan ini, sangat sukar untuk "pulih" dari pencurian melalui pertobatan.
Pencuri profesional
Bagi sesetengah orang, mencuri adalah "profesion", sumber mata pencarian. Mereka pergi dari pintu ke pintu dan merompak pangsapuri atau menaiki pengangkutan awam dan mencari-cari beg dan beg untuk dompet, seperti orang biasa datang ke kilang atau pejabat.
Setelah hidup dengan kecurian, orang seperti itu tidak dapat membayangkan hidup tanpanya. Lingkaran sosialnya terdiri daripada penjenayah yang sama dengannya. Dalam lingkaran ini terdapat nilai-nilai kumpulan tertentu dan bahkan semacam moral: jangan mencuri dari orang anda sendiri, jangan menipu dengan bermain kad dengan pencuri lain, jangan mengambil bahagian dalam kehidupan politik, dll.
Subkultur pencuri begitu tertutup sehingga dalam istilah jenayah perkataan "orang" bermaksud hanya wakil dunia jenayah, yang lain bukan orang, sehubungan dengan mereka tidak perlu mematuhi prinsip moral. Oleh itu, semua wajah rujukan seseorang yang tergolong dalam subkultur ini juga pencuri.
Agar pencuri profesional itu bertaubat, seseorang yang bukan milik dunia bawah mesti menjadi orang rujukan untuknya. Memandangkan penentangan diri dan kumpulan sosial seseorang terhadap warganegara yang mematuhi undang-undang, ini sangat tidak mungkin.
Orang tersandung secara tidak sengaja
Kecurian tidak selalu menjadi profesion. Tindakan seseorang seperti itu dapat didorong oleh keadaan luar biasa - pengangguran, kelaparan, penyakit serius orang yang disayangi, memerlukan rawatan yang mahal. Dalam kes ini, keputusan untuk melakukan pencurian sangat sukar bagi seseorang, dan dia tidak mahu melakukan perbuatan itu lagi. Malangnya, niat yang baik dapat tetap menjadi niat.
Sekiranya pencuri profesional pandai menutupi jalan mereka, maka kejahatan seseorang yang sengaja tersandung cenderung diselesaikan. Dengan stigma rekod jenayah (terutama jika hukuman penjara tidak bersyarat, tetapi nyata), sangat sukar untuk mendapatkan pekerjaan, kerana tidak ada yang mempercayai orang yang pernah disabitkan dengan kesalahan mencuri. Penganggur, yang ditinggalkan tanpa mata pencarian, hanya mempunyai satu cara - mencuri. Kali kedua, keputusan seperti itu sudah lebih mudah daripada yang pertama, dan kemudian orang yang tidak bernasib baik itu berjalan di sepanjang jalan.
Untuk mengelakkan perkara ini berlaku, ada organisasi kebajikan yang membantu bekas tahanan bekerja. Secara amnya, kemungkinan penyesalan dan pembetulan seseorang yang tersandung secara tidak sengaja lebih tinggi daripada pencuri profesional.
Namun, tidak ada yang dapat menolak harapan pertobatan - bahkan penjenayah yang paling kuat.
