"Taubat" adalah terjemahan Slavia dari kata Yunani "metanoia", yang secara harfiah bermaksud "perubahan fikiran", "perubahan fikiran." Ini adalah keadaan fikiran yang meliputi tidak hanya penyesalan dan penyesalan atas kesalahan dan kegagalan yang dilakukan, tetapi juga kemahuan untuk membetulkan, tekad untuk melawan kecenderungan, dosa dan nafsu buruk.
Arahan
Langkah 1
Biksu John Climacus menulis: “Pertobatan adalah perjanjian dengan Tuhan mengenai pembetulan hidup. Pertobatan adalah pendamaian dengan Tuhan. Taubat adalah pembersihan hati nurani. Tugas di mana orang Kristian moden harus terus bekerja adalah hidup di dunia dan tetap menjadi dunia yang murni dan tidak tercemar. Pertobatan dan pengakuan adalah buah dari karya ini.
Langkah 2
Pengakuan dan pertobatan tidak identik. Pengakuan adalah salah satu dari tujuh sakramen Kristiani, di mana orang yang bertobat, yang mengakui dosa-dosanya kepada imam, diizinkan oleh Tuhan sendiri. Sakramen itu dibuat oleh Juruselamat, yang mengatakan kepada para Rasulnya: “Terima Roh Kudus: kepada siapa kamu mengampuni dosa, kepadanya akan diampuni; kepada siapa kamu pergi, dengan siapa mereka akan tinggal”(Yohanes 20: 22-23).
Langkah 3
Sebenarnya, Sakramen Pengakuan harus menyelesaikan proses bertaubat. Pertobatan adalah satu proses, bukan episod dalam kehidupan seseorang. Orang Kristian Ortodoks sentiasa dalam keadaan bertaubat. Sakramen pengakuan harus didahului oleh pekerjaan batin. Sekiranya tidak ada pemahaman batin mengenai tindakan mereka, menyesal terhadapnya, maka pengakuan menjadi pembicaraan terbiar.
Langkah 4
Terdapat banyak memo "Untuk menolong orang yang bertaubat", di mana semua jenis dosa disenaraikan. Senarai dosa ini dapat digunakan pada mulanya jika anda tidak biasa dengan kehidupan gereja. Tetapi anda tidak seharusnya menyenaraikan secara rasmi dalam pengakuan semua yang anda tulis daripada buku tersebut. Penghitungan semua dosa-dosa anda dengan teliti menjauhkan diri dari hakikat taubat.
Langkah 5
Inti taubat adalah mencari Tuhan. Apabila seseorang hanya menyedari bahawa dia berdosa, buruk, ini tidak lebih dari sekadar mengakui kesalahannya. Perkara lain apabila dia menyedari pada waktu yang sama bahawa dia memerlukan seorang Penyelamat, Kristus, untuk menjadi layak atas panggilannya. Taubat berusaha untuk menjadi lebih baik dan lebih baik. Dalam berbicara mengenai pertobatan, rasul Paulus membandingkan seorang Kristian dengan seorang atlet. Dia mengatakan: semua orang masuk ke senarai, tetapi kemenangan akan diberikan kepada orang yang datang terlebih dahulu; ini adalah bagaimana kita harus berusaha untuk mencapai lebih banyak lagi dalam kehidupan rohani. Oleh itu, pertobatan bukanlah hasil dari harga diri yang rendah, tetapi hanya akibat dari usaha berterusan untuk kesempurnaan.
Langkah 6
Bagaimana jika seseorang sama sekali tidak merasa "paling berdosa"? Lagipun, maka seruan untuk bertaubat hanya dapat menimbulkan kesal dan kemarahan. Penting untuk diingat bahawa pengakuan tidak merosakkan orang sebagai orang, tidak merendahkan martabatnya. Ramai yang sukar untuk membuat pengakuan, mengatasi rasa malu di hadapan imam. Tidak perlu takut untuk pergi ke pengakuan "kerana anda malu." Hati nurani dibersihkan dengan rasa malu. Selain itu, rasa malu adalah pencegah terbaik untuk melakukan dosa yang lebih lanjut.
Langkah 7
Seseorang yang memutuskan untuk memasuki jalan taubat dapat diberi nasihat. Pertama, tidak kira seberapa mudah kedengarannya, lawati kuil lebih kerap. Kehidupan khidmat ilahi, kerap tinggal di gereja ternyata menjadi landasan yang kuat di mana anda dapat membangun pertobatan anda. Kedua, cubalah mengubah cara luar kehidupan anda sebanyak mungkin. Contohnya, pergi ke suatu tempat selama beberapa hari, bersara untuk merenungkan kehidupan anda. Ada baiknya pergi ke beberapa biara terpencil untuk membenamkan diri dalam suasana sunyi dan berdoa.
