Hari ini, orang sering mengaitkan kata-kata "ratus hitam" dengan kasta pembunuh kejam yang melakukan pelanggaran hukum dan membawa kematian dan kehancuran. Tetapi gerakan nasionalis Rusia primordial ini mendapat nama yang menakutkan dari kata "rabble".
Nama "Black Hundred" berasal dari kata "rabble", iaitu orang sederhana, golongan bawah, dan memakai pakaian gelap, yang menjadi bagian integral dari gerakan, ditentukan oleh kemiskinan penganutnya.
Bahkan pada zaman Peter Agung, ratus orang hitam disebut sebagai pembayar cukai, yang, tidak seperti perwakilan seratus orang putih, dibebani dengan berbagai macam tugas, bahkan sebelumnya mereka memanggil penghuni pasad dari kelas bawah hitam beratus-ratus.
Politik di luar estet
The Black Hundred, sebagai organisasi rasmi yang muncul pada awal abad ke-20, mempunyai perbezaan yang serius dari gerakan politik yang lain, kerana di bawah kepemimpinannya ia menyatukan wakil dari mana-mana kelas, dari tokoh sains dan budaya yang terkenal hingga petani biasa. Ia didaftarkan secara rasmi pada tahun 1905, dan anggotanya mendapat nama Black Hundreds dan menganggap diri mereka sebagai penerus gerakan milisi rakyat, yang dibuat di bawah kepimpinan Minin dan Pozharsky. The Black Hundred menyatukan beberapa organisasi yang bersifat monarki semata-mata di bawah yayasannya sendiri, itulah sebabnya pada tahun 1917 Black Hundred diisytiharkan sebagai haram, dan anggotanya bergabung dengan apa yang disebut gerakan Putih, berhijrah atau akhirnya menyeberang di bawah panji USSR.
Pergerakan Seratus Hitam
Hari ini, dihidupkan kembali pada tahun 1992, gerakan Black Hundred dikaitkan, pertama-tama, dengan kumpulan radikal yang berusaha untuk mengembalikan sistem monarki, pengenaan dasar nasionalis, yang dalam beberapa tahun terakhir telah dilemahkan, menurut pendapat mereka, oleh idea-idea demokrasi dan toleransi, penyatuan ulama dan kuasa sekular, memperkuat kemerdekaan ekonomi Rusia dari negeri-negeri lain, meningkatkan prinsip moral dan etika masyarakat dengan kaedah radikal. The Black Hundreds mempunyai sikap tanpa kompromi terhadap manifestasi paganisme, tindakan haram yang berkaitan dengan penjualan senjata dan ubat-ubatan, mengadu tentang hak warga negara untuk mendapatkan pendidikan dan rawatan perubatan percuma.
Adalah mustahil untuk membentuk sikap yang tidak jelas terhadap gerakan Seratus Hitam, bersama dengan bukti yang jelas mengenai kekejaman dan ketidakteraturan mereka, ada bukti yang cukup serius tentang niat baik anggota gerakan ini, banyak fakta sejarah menunjukkan bahawa Ratusan Hitam berperang dengan berani di bawah panji tanah air, tidak mengambil bahagian merah atau putih dan selalu memperjuangkan cita-cita mereka sendiri, di antaranya mereka menyebut kepercayaan, kewarganegaraan dan kuasa autokratik.
