Pada zaman kita pemikiran berubah-ubah, kata dogma mempunyai konotasi negatif yang sedikit, menunjukkan ketegasan penilaian dan beberapa ketinggalan zaman. Walaupun pada awalnya istilah ini tidak mempunyai makna kebenaran mutlak, lama-kelamaan dalam masyarakat ia memperoleh makna pemalar dalam matematik.
Perkataan "dogma" berasal dari bahasa Yunani. dogma - pendapat, keputusan, pengajaran. Lama kelamaan, makna istilah berubah warna. Sebagai contoh, dalam kesusasteraan kuno, ia menunjukkan keputusan atau peraturan negara yang memiliki hak kebenaran yang tidak dapat dipertikaikan, dan dalam falsafah Yunani kuno, para ahli falsafah mulai disebut dogmatis, yang, berbeza dengan skeptis, menegaskan pandangan positif tentang pengetahuan dunia. Dalam bidang sains, istilah dogma biasanya menunjukkan formula yang tidak berubah yang diterapkan tanpa mengambil kira keadaan sejarah tertentu, dan konsep turunan "pemikiran dogmatik" telah memusuhi pengetahuan saintifik. Contoh cara berfikir ini adalah sikap gereja terhadap heliosentrisme pada zaman Copernicus dan Galileo.
Sekarang istilah ini mempunyai makna yang didominasi agama dan bermaksud beberapa ketentuan teori dari doktrin, yang diakui sebagai kebenaran yang tidak dapat diubah dan tidak boleh dikritik atau diragukan. Satu set dogma adalah ciri semua agama di dunia yang muncul, sama ada agama Kristian, Yahudi, Islam atau Hindu.
Dalam agama Kristian, rumusan resmi dogma pertama diberikan pada tahun 325 di Dewan Nicaea dan merupakan "akidah." Pada tahun 381, di Dewan Konstantinopel, simbol Nicene dilengkapi dengan sejumlah dogma baru, ini termasuk ketentuan mengenai kesatuan dan triniti dewa, kejatuhan dan penebusan, Kebangkitan Kristus, Penghakiman Terakhir, dll. Secara beransur-ansur, dalam perjuangan ideologi dan politik intra-gereja, dogma baru diadopsi. Pada Majlis Ekumenis ke-4, idea mengenai dua sifat Kristus - manusia dan ilahi, diakui sebagai kebenaran yang tidak dapat diubah. Dalam perjuangan menentang ikonoklas, Majlis Ekumenis ke-7 (781) menganut dogma "agama tentang penghormatan ikon." Selanjutnya, perpecahan berlaku dan Gereja Ortodoks tidak lagi mewujudkan pemalar, sementara Gereja Katolik berulang kali menambah jumlah dogma Kristiani, kadang-kadang dengan keputusan Paus semata-mata. Di antara dogma-dogma baru yang dapat disebut sebagai kesalahan Paus, Katolik juga mengakui adanya penyucian, keperawanan konsepsi Perawan, dan beberapa yang lain.
Dalam Protestantisme tidak ada sistem kebenaran yang tidak berubah. Pada mulanya, dogma Protestantisme dibezakan oleh fakta bahawa ia tidak memperhitungkan "tradisi suci", hanya bergantung pada Alkitab. Tetapi kerana Alkitab memberikan tafsiran yang berbeza dan sering bertentangan, Protestantisme membuat literatur teologi yang besar, yang tugasnya adalah untuk memperkenalkan beberapa keseragaman dalam penafsiran "kebenaran iman." Protestanisme Ortodoks cenderung memandang prinsip dasar katekisme Luther sebagai dogma.
Dalam Islam, dogma-dogma utama adalah - "kesatuan Tuhan-Allah, yang" tidak melahirkan dan tidak dilahirkan, dan tidak ada yang setara dengannya "dan" misi kenabian Muhammad, yang, dengan ilham dari atas, memberitahu umat manusia tentang wahyu ilahi yang tercatat dalam Al-Qur'an."
Dalam agama Hindu, dogma utama dapat dianggap sebagai pengakuan kesucian Veda, ketidaksamaan orang dan transmigrasi jiwa.
