Tibet. Sekadar menyebut tentang dirinya, ada beberapa perasaan misteri yang praktikal. Sejak zaman dahulu lagi, fikiran, mistik, petualang, dan juga manusia yang paling terang berkumpul ke Tibet. Kesemuanya hanya mempunyai satu kesamaan: kehausan untuk jawapan kepada soalan yang tidak dapat diucapkan.
Agama Buddha dianggap sebagai agama yang paling damai. Pendapat ini disahkan oleh sejarah yang panjang. Orang-orang yang "tercerahkan" tidak pernah memaksa siapa pun untuk bergabung, tidak berusaha memaksakan postulat mereka di mana-mana, tidak mungkin ada pertanyaan mengenai jenis api di ferro. Tetapi walaupun tidak ada keganasan sepenuhnya, Buddhisme telah berjaya mendapatkan sejumlah pengikut di mana-mana.
Sehari dalam kehidupan seorang bhikkhu Tibet
Mari cuba, membuka tabir kerahsiaan, untuk melihat dunia yang benar-benar terpencil yang disebut biara Tibet. Cara hidup monastik agak tertutup. Mereka yang lapar untuk pencerahan sangat lemah lembut, tetapi benar-benar sabar. Dunia, terperosok dalam kesia-siaan, tidak perlu diperhatikan, makna sebenarnya adalah usaha dan kemampuan untuk menunggu. Berusaha mendapatkan segalanya dan langsung terganggu oleh usaha khayalan, orang seperti itu tidak diberikan untuk memiliki pengetahuan tertinggi. Rahsia Tibet hanya tunduk pada mereka yang datang dengan aspirasi rohani yang benar, kepada mereka yang kesempurnaan adalah tujuan utama dalam dirinya.
Jadi, tempat tinggal wujud secara terpisah dari dunia luar. Satu-satunya pautan adalah karavan makanan. Walau bagaimanapun, sebahagian besar makanan ditanam dan dihasilkan sendiri oleh llamas. Tenaga kerja manual dianggap lebih disukai, tidak termasuk penggunaan peralatan seperti bajak atau bajak.
Lama Tibet mengamalkan vegetarian, tetapi dibenarkan memakan susu dan telur. Memandangkan sebilangan besar produk di atas meja, adalah wajar untuk mematuhi pemakanan yang terpisah. Etika monastik meja tidak termasuk penyerapan makanan yang tergesa-gesa dengan latar belakang perbualan yang meriah. Llamas makan dalam senyap, perlahan dan dengan penuh tumpuan. Sedangkan untuk porsi, cukup untuk memenuhi dan mengekalkan daya hidup untuk bekerja dan berdoa.
Hari setiap bhikkhu bermula dengan doa dan berakhir dengannya. Di antara, meditasi berlaku, dan lebih banyak perkara sia-sia dilakukan, menyumbang kepada perintah di wilayah biara dan seumpamanya.
Pertapaan
Terdapat jenis rahib Tibet khas - pertapa. Sebilangan dari mereka hanya bersara ke gua tanpa bersumpah sunyi. Mereka dikunjungi oleh semua pendatang, kafilah dengan sengaja merancang jalan yang bersilang dengan habitat seorang biksu. Pertemuan seperti itu menjanjikan bukan hanya keselamatan dalam perjalanan, tetapi juga petunjuk yang bijaksana, kerana biksu itu tidak membuang kata-kata ke arah angin. Kategori pertapa kedua menundukkan tubuh fizikal mereka kepada ujian yang paling dahsyat atas nama pencerahan awal. Dengan izin mereka, lam-lam bertembok di gua atau pondok, hanya menyisakan lubang kecil untuk pemindahan makanan setiap minggu.
Dilucutkan cahaya dan ditakdirkan untuk kesunyian abadi. Mengalami rasa lapar dan lapar yang tidak dapat dipadamkan, para biksu pertapa dengan lembut mengikuti jalan pencerahan. Telah diketahui bahawa keadaan seperti itu, antara lain, sering menimbulkan serangan kelaparan oksigen, jatuh ke keadaan berkhayal. Oleh itu, lama mencapai rasa kebebasan rohani, atas nama yang pernah dipenjarakannya. Ketika jiwa seorang pertapa datang ke biara untuk melaporkan kematian cangkang fizikalnya, para bhikkhu memasuki gua, mengeluarkan mayat dari dalamnya. Tidak lama kemudian, tubuh pertapa yang dibelah itu dibiarkan dimakan oleh burung bangkai. Tradisi ini dikaitkan dengan keadaan batuan di kawasan Tibet, yang tidak termasuk kemungkinan pengebumian. Kayu bakar terlalu berharga untuk diterjemahkan ke dalam bentuk bahan usang tanpa isi.
Tibet benar-benar bermaruah dan masih tidak kehilangan daya tarikannya yang mempesona. Itu penuh dengan pengetahuan suci, yang sangat enggan mengungkapkan hanya kepada mereka yang suci niat dan ikhlas dalam mencari.
