Konsep dosa dalam masyarakat moden, pada umumnya, telah kehilangan keupayaan dan kandungan agama. Sudah menjadi kebiasaan hari ini untuk memanggil dosa sebagai kesalahan yang - tidak banyak yang diingat - disebut dalam Kitab Kejadian, Taurat, Alkitab, Al-Quran
Dosa adalah penyimpangan dari cara-cara tradisional yang dipaksakan oleh satu atau yang lain agama denominasi atau dari tradisi yang ditentukan oleh pendapat umum, produk dari nafsu dan godaan Hawa dengan ular yang mengagumkan. Setiap orang sekurang-kurangnya sekali dalam hidupnya telah mendengar legenda tujuh dosa, termasuk kesombongan, ketamakan, percabulan, iri hati, cinta akan makanan, kemarahan dan juga keputusasaan. Kejatuhan itu dianggap bukan hanya pelanggaran kanun tertentu, tetapi juga keinginan dan pemikiran untuk melanggarnya.
Ia berlaku bahawa dosa tidak berkaitan dengan undang-undang manusia dan tidak memerlukan tindakan tanggungjawab, namun, ia dihukum oleh moral atau agama.
Dalam agama Buddha dan Yahudi
Dalam banyak agama, keseluruhan perbuatan berdosa dan positif menentukan nasib seseorang, baik di bumi maupun setelah akhir masa tinggalnya dalam kerangka kehidupan jasmani. Buddhisme, misalnya, menganggap dosa sebagai akibat dari khayalan dan kebodohan seseorang; hidup adalah cara untuk memahami kebenaran, dan dengan itu menyingkirkan dosa. Agama Yahudi menjadikan dosa sebagai kesalahan yang berkaitan dengan pelanggaran salah satu daripada 613 perintah.
Dalam islam
Islam mengaitkan kejatuhan kelemahan seseorang yang tunduk pada godaan kekuatan syaitan, dan menganggap penyembahan atau pengakuan akan kehadiran para pembantu Tuhan adalah dosa yang paling dahsyat.
Islam, berbeza dengan Orthodoksi, percaya bahawa dosa yang dilakukan sekali tidak dapat ditebus atau diampuni sehingga penghakiman terakhir; seseorang hanya dapat mengubah tingkah lakunya dan mengisi hidupnya dengan perbuatan baik, yang dalam satu cara atau yang lain dapat mempengaruhi pergerakan timbangan.
Dalam agama Kristian
Ortodoksi berpegang pada kepercayaan tradisional bahawa dosa adalah peninggalan rohani, bukan dosa, dan dengan sendirinya (dosa) tidak dapat ditunjukkan, tetapi hidup dan tumbuh di dalam diri seseorang, bagaimanapun, pertobatan, atau pertobatan yang tulus dapat menyembuhkan dan melegakan penderitaan dan kehidupan yang tidak adil sekali dan selamanya.
Umat Katolik yakin bahawa seorang pelayan gereja tidak hanya dapat melepaskan jiwa orang yang bertobat, tetapi juga melepaskan sepenuhnya dari komitmen dan niat yang disengajakan, pertama sekali, dengan mementingkan diri sendiri dan kekaguman diri. Pada Zaman Pertengahan, Gereja Katolik meletakkan dosa, membezakan tujuh manusia dan beratus-ratus jaminan atau turunan dari mereka. Sesuai dengan pelanggaran, tahap rasa bersalah dan tahap hukuman berikutnya ditentukan.
Protestantisme menegaskan bahawa dosa pada mulanya hidup dalam diri seseorang, kerana sifatnya, dikaitkan dengan kekeluargaan dengan Adam.
Masyarakat moden, kadang kala jauh dari kepercayaan dan pengakuan agama, menganggap pelanggaran serius dan kekejaman yang berkaitan dengan larangan moral yang tidak tertulis atau pelanggaran garis panduan moral yang diakui secara umum sebagai dosa. Hanya anda yang dapat memahami dan memutuskan apakah dosa bagi anda dan apa akibatnya.
