Ayurveda adalah doktrin kuno India mengenai keharmonian jiwa dan raga, menggabungkan idea falsafah dan ilmiah. Prinsip Ayurveda telah mempengaruhi banyak agama, mereka berjaya diterapkan dalam perubatan, amalan mental, sistem peningkatan diri.
Asal dan prinsip pengajaran
Masa sebenar kelahiran Ayurveda tidak diketahui. Beberapa saat yang sesuai dengan pengajaran moden terdapat dalam risalah India kuno, rujukan dijumpai dalam karya mengenai perubatan dan falsafah. Sebilangan sarjana percaya bahawa Ayurveda telah berkembang selama sekitar 5 ribu tahun dan dialah yang mendasari perubatan tradisional Cina dan Tibet.
Inti Ayurveda adalah gabungan pengetahuan saintifik dan sistem falsafah kuno Sankhya. Kini, pengajaran dipraktikkan bukan hanya di India, tetapi juga di Nepal, Indonesia, Myanmar dan beberapa negara lain. Unsur-unsur Ayurveda membentuk asas beberapa ajaran agama, yang dianut oleh penganut Hindu, Sikh, Buddha, Jain.
Diterjemahkan dari bahasa Sanskrit, "Ayurveda" bermaksud "sains umur panjang dan kehidupan." Namun, ini sama sekali bukan koleksi teori yang dikeluarkan dari kehidupan. Prinsip Ayurveda cukup berlaku dalam kehidupan sehari-hari; beberapa cabang perubatan, tata rias, dan pemakanan yang tepat berdasarkannya.
Petunjuk utama sistem ini adalah kesederhanaan, keharmonian manusia dan alam, pemerolehan ketenangan mental dan fizikal. Pengajaran menyampaikan idea bahawa makna hidup adalah jalan yang tidak berkesudahan untuk pengetahuan diri dan peningkatan diri, mahkota yang harus menjadi keharmonian dalaman dan luaran. Pada masa yang sama, Ayurveda tidak cenderung untuk menerapkan prinsipnya sendiri; mereka dapat digunakan dalam dosis dan interpretasi yang diperlukan. Konsep konformisme inilah yang menjadikan pengajaran menjadi permintaan dalam kehidupan moden. Idea Ayurvelik dapat digunakan oleh seseorang yang tergolong dalam pengakuan atau bahkan jauh dari agama.
Perubatan sebagai asas pengajaran
Mencapai keharmonian mental tidak dapat difikirkan tanpa meningkatkan kesihatan fizikal. Itulah sebabnya perubatan sangat penting dalam ajaran Ayurveda. Risalah ilmiah India mengenal pasti 8 bidang utama yang dikhaskan untuk bidang perubatan tertentu:
- Kaumara Bhritya. Merangkumi pelbagai jenis pediatrik, dari kehamilan dan penyusuan susu hingga peningkatan kesihatan dan asuhan anak-anak dari pelbagai peringkat usia.
- Kaia Chikitsa. Dari sudut pandang perubatan Ayurveda, ia dianggap bahagian utama. Didedikasikan untuk rawatan penyakit yang tidak mempunyai kaitan dengan organ tubuh tertentu: diabetes, histeria, anemia.
- Shalakya Tantra. Bahagian yang lebih sempit hanya berkaitan dengan penyakit mata.
- Shalya Tantra. Termasuk semua soalan yang berkaitan dengan obstetrik dan pembedahan.
- Agada Tantra. Topik yang sangat relevan pada zaman kuno, yang didedikasikan untuk penghapusan pelbagai racun dari badan. Hari ini, bahagian ini dapat menangani bukan sahaja gigitan makhluk beracun, tetapi juga dengan keracunan kimia.
- Tantra Vajikarana. Menyelesaikan masalah ketidaksuburan, mati pucuk dan masalah lain dalam bidang pembiakan.
- Bhutavidya. Pada zaman dahulu, kawasan ini berkaitan dengan ilmu sihir dan kesannya terhadap manusia. Dalam risalah moden, persoalan pelbagai teknik psikologi dikaji, misalnya, hipnosis.
- Tantra Rasayana. Bahagian yang dikhaskan untuk masalah umur panjang.
Di India, doktor yang bekerja dalam sistem Ayurveda dipanggil upadhi. Sebilangan besar doktor hanya menangani satu cabang perubatan, tetapi ada juga pakar sejagat yang dapat menentukan masalah utama pesakit tertentu.
Dari sudut pandang Ayurveda, keadaan mental dan fizikal seseorang dipengaruhi oleh 5 elemen utama (panchamahabhut):
- air;
- tanah;
- api;
- udara;
- eter.
Japa (air) mengawal semua cecair di dalam badan, prithvi (bumi) bertanggungjawab untuk unsur pepejal: tulang, gigi. Lingkaran pengaruh pelepah atau udara adalah keadaan fikiran seseorang dan kesejahteraan umum. Akasha atau eter mengawal semua organ dalaman seseorang: jantung, hati, ginjal, sistem peredaran darah. Agni (api) bertanggungjawab untuk penghasilan enzim tertentu, seperti hempedu atau jus gastrik.
Agar badan dapat berfungsi dengan baik, keseimbangan elemen diperlukan. Dari sudut pandang Ayurveda, penguasaan satu elemen sehingga merugikan orang lain dapat memprovokasi penyakit, mental atau fizikal. Tugas perubatan Ayurveda adalah mengimbangkan keseimbangan dengan menyokong elemen yang kurang berkembang dan mengurangkan tahap yang berlebihan.
Ayurveda: teori tiga doshas
Menurut ajaran, lima elemen utama digabungkan menjadi tenaga asas, yang disebut doshas:
- pita (api dan air);
- bulu kapas (udara dan eter);
- kapha (bumi dan air).
Ayurveda mengajar bahawa satu atau satu dosha berlaku di dalam tubuh manusia, dan keseimbangan ini dapat ditentukan dengan memeriksa penampilan pesakit. The risalah menunjukkan 7 jenis perlembagaan badan. Tridosha dianggap paling sempurna - keseimbangan sempurna dari semua elemen. Perlembagaan semula jadi jenis ini jarang berlaku, tugas upadhi adalah membawa seseorang menjadi ideal.
Kajian seseorang dan penentuan tepat unsur-unsur yang berlaku membantu doktor untuk menentukan penyebab penyakit dengan tepat, yang berada pada tahap awal, dan memulakan rawatan tepat pada waktunya.
Penilaian fizikal bukan satu-satunya asas untuk belajar. Orang-orang Hun, tenaga minda, juga mempengaruhi keadaan manusia. Ahli Ayurvedis membezakan 3 senjata utama:
- sattva (kebaikan, kecantikan, belas kasihan);
- rajas (pencerobohan, semangat, tenaga yang tidak dapat ditindas);
- tamas (kejahilan, kemalasan, kemurungan, negatif).
Guna, mengambil alih, mempunyai kesan yang signifikan bukan hanya pada watak, tetapi juga pada keadaan fizikal seseorang dan sering menjadi faktor yang memprovokasi penyakit serius. Penentuan tepat mengenai doshas dan Hun yang berlaku membolehkan anda menentukan diagnosis dengan betul dan mengesyorkan program penyembuhan atau pemulihan.
Diagnostik dan rawatan
Seorang doktor yang mematuhi teknik Ayurveda bertindak mengikut program yang telah ditentukan. Ia termasuk:
- mendengar nadi;
- pemeriksaan air kencing dan tinja;
- belajar bahasa;
- analisis suara dan pernafasan (kelantangan, intensiti, timbre);
- palpasi (palpasi pelbagai organ, terutamanya rongga perut);
- analisis umum penampilan pesakit;
- analisis mata.
Doktor melakukan semua penyelidikan tanpa alat tambahan, hanya memusatkan perhatian pada perasaan dan pengalamannya sendiri. Setelah diagnosis dibuat, rawatan ditetapkan.
Asas pemulihan adalah pemakanan yang betul. Dalam risalah Ayurveda, ide dikembangkan bahwa makanan yang boleh mempengaruhi kesihatan dan kualiti kehidupan manusia, kesejahteraan dan umur panjang bergantung padanya.
Dengan makanan yang betul, anda dapat mengimbangkan tenaga doshas. Adalah dipercayai bahawa makanan dan hidangan tertentu dapat mengaktifkan tenaga tertentu. Masa pengambilan makanan, suhu, kuantiti, dan kombinasi yang tepat juga penting. Rempah, yang diberi kepentingan khusus dalam Ayurveda, mampu mengubah nisbah unsur.
Sebagai tambahan kepada program pemakanan, sistem perubatan merangkumi ubat-ubatan semula jadi berdasarkan ramuan herba. Ayurveda mengajar bahawa ubat sintetik terkumpul di organ dan, dari masa ke masa, menimbulkan masalah kesihatan yang serius. Doktor yang mematuhi prinsip Ayurveda bahkan tidak menggunakan kompleks vitamin yang disintesis dan memilih analog semula jadi dari semua komponen ubat yang diketahui. Kosmetologi tradisional memenuhi peraturan yang sama. Kosmetik semula jadi tanpa pengawet sintetik, dicipta mengikut kaedah Ayurveda, popular di seluruh dunia dan dihasilkan bukan sahaja di India, tetapi juga di negara lain.
Amalan perubatan juga merangkumi kerja luaran dengan badan: urut, yoga, kesan pada titik aktif secara biologi. Meditasi sangat penting untuk mencapai keharmonian fizikal dan mental.
