Doa "Simbol Iman" diberikan kepada semua orang Kristian Ortodoks sebagai wajib oleh Seraphim dari Sarov, yang memerintahkan orang untuk mengulangi "Bapa Kita" tiga kali sehari, jumlah yang sama - "Bergembiralah Perawan Maria" dan sekali sebagai "Simbol Iman”.
Seraphim dari Sarov mengatakan bahawa dengan mematuhi peraturan ini seseorang dapat mencapai kesempurnaan Kristiani sepenuhnya, kerana ketiga-tiga doa yang disenaraikan adalah asas agama.
Doa pertama diberikan kepada manusia oleh Tuhan sendiri, yang kedua dibawa dari surga oleh Malaikat yang menyapa Perawan Maria, dan "Akidah" mengandungi dogma-iman agama Kristian yang dapat menyelamatkan jiwa manusia.
Teks dan penjelasan bahagian pertama doa
“Saya percaya kepada satu Tuhan, Bapa, Yang Mahakuasa, Pencipta langit dan bumi, yang dapat dilihat oleh semua orang dan tidak kelihatan. Dan dalam satu Tuhan Yesus Kristus, Anak Tuhan, Anak Tunggal, yang dilahirkan oleh Bapa sebelum semua usia; Cahaya dari Cahaya, Tuhan yang benar dari Tuhan yang benar, lahir, tidak diciptakan, sepadan dengan Bapa, Yang semuanya."
Di sini orang percaya dipanggil untuk mempercayai keberadaan Tuhan, dalam tindakannya, dan juga keterbukaan kepada semua hati manusia. Firman-Nya adalah keselamatan seluruh umat manusia. Tuhan disebut "Mahakuasa" kerana dia menggabungkan dalam dirinya Triniti Suci - Bapa, Anak dan Roh Kudus. Dan digelar "pencipta segalanya" memberi kesaksian bahawa tidak ada apa-apa di dunia ini yang dapat wujud tanpa penyertaan Tuhan.
Anak Tuhan adalah Tuhan yang benar, kerana namanya adalah salah satu nama ilahi. Malaikat Jibril, yang turun dari Maria dari surga, memanggilnya Yesus. Anak Tuhan dipanggil satu kerana dia sendiri adalah Anak Tuhan kita, lahir pada hakikatnya dari Tuhan Bapa dan membentuk satu makhluk bersamanya.
Kebangkitan Yesus dilaksanakan dengan pertolongan Roh Kudus, oleh itu Maria telah dan tetap menjadi Perawan sebelum pembuahannya, semasa dan setelah kelahiran Anak Tuhan.
Bahagian kedua doa "Simbol Iman"
“Bagi kita, demi manusia dan kita, demi keselamatan, dia turun dari surga dan menjelma dari Roh Kudus dan Perawan Maria, dan menjadi manusia. Disalibkan untuk kita di bawah Pontius Pilate, dan menderita, dan dikuburkan. Dan dia bangkit kembali pada hari ketiga menurut Kitab Suci. Dan dia naik ke surga, dan duduk di sebelah kanan Bapa. Dan kemasan yang datang dengan kemuliaan untuk menilai yang hidup dan yang mati, Kerajaan-Nya tidak akan berakhir. Dan dalam Roh Kudus, Tuhan, yang menghidupkan, Siapa dari Bapa yang meneruskan, Yang disembah dan dimuliakan dengan Bapa dan Anak, yang berbicara kepada para nabi. Dalam satu Gereja Suci, Katolik dan Apostolik. Saya mengaku satu pembaptisan untuk pengampunan dosa. Saya minum kebangkitan orang mati, dan kehidupan abad yang akan datang. Amin."
Rujukan kepada masa di bawah Pontius dari Pontic membawa orang yang membaca doa sampai saat penyaliban Yesus. Dan kata "penderitaan" membantah guru-guru palsu yang mengatakan bahawa penderitaan duniawi dan kematian Putra Tuhan yang seterusnya tidak demikian dalam pengertian penuh firman itu. Frasa "duduk di sebelah kanan" merujuk kepada tempat Yesus setelah kebangkitan di sebelah Tuhan, di sebelah kanannya.
Doa juga merujuk kepada orang-orang kepada "kehidupan di masa yang akan datang", ketika waktunya akan tiba setelah kebangkitan semua orang mati dan pemenuhan penghakiman Yesus terhadap umat manusia.
Doa itu diakhiri dengan kata "Amin," yang bermaksud "Benar-benar demikian," kerana Gereja Kristian telah memelihara dan akan memelihara akidah sejak zaman rasul pertama dan selama berabad-abad.
