Tidak ada kekurangan tuntutan dan tuduhan terhadap Gereja Ortodoks. Salah satu tuntutan utama adalah biaya yang dikenakan di gereja untuk pelaksanaan sakramen dan ritual tertentu, khususnya, untuk sakramen pembaptisan.
Para jaksa tidak hanya yakin bahawa segala sesuatu di gereja harus dilakukan secara percuma, mereka bahkan merujuk kepada episod Kitab Suci seperti pengusiran para pedagang dari bait suci Yerusalem oleh Juruselamat, atau kasus ketika Rasul Petrus menolak untuk membaptiskan seseorang yang menawarkan wang untuk pembaptisan. Kemarahan tertentu disebabkan oleh jumlahnya: nampaknya mereka terlalu banyak membaptis.
Mengapa tidak membaptis secara percuma
Orang-orang yang menuntut agar semuanya dilakukan di gereja-gereja secara percuma tidak memahami atau tidak mahu memahami bahawa sebuah kuil adalah objek material yang perlu dijaga, diperbaiki, bahawa dari semasa ke semasa perlu memperoleh pakaian baru untuk para imam, perkakas dan buku gereja, minyak mesti dibeli dan kemenyan. Semua ini memerlukan wang.
Para imam memahami bahawa mengunjungi bait suci tidak boleh menjadi layanan berbayar, kerana itu tidak akan tersedia untuk semua orang. Tidak ada satu gereja pun yang memerlukan wang untuk pengakuan, persekutuan, dan lebih banyak lagi untuk kehadirannya di perkhidmatan (sebagai perbandingan: anda perlu membayar perbualan dengan psikoterapis atau menghadiri konsert). Tetapi ada peristiwa yang berlaku dalam kehidupan seseorang hanya sekali: pembaptisan, perkahwinan, upacara pengebumian. Sangat mungkin untuk membayar sekali.
Pada hakikatnya, pembayaran untuk tata cara dan ritual adalah sumbangan kepada bait suci. Adalah tidak logik untuk tidak menetapkan harga, tetapi mengajak orang memberi wang sesuka hati. Di beberapa kuil mereka melakukan ini, tetapi kadang-kadang keadaan ini menimbulkan rasa janggal: sukar bagi orang untuk memutuskan berapa banyak yang harus diberikan, dan mereka meminta diberitahu jumlah tertentu. Menetapkan harga tertentu dapat membantu mengelakkan kekemasan ini.
Kenapa mahal
Bayaran umat untuk beberapa upacara dan sakramen, termasuk pembaptisan anak-anak, diperlukan untuk pemeliharaan gereja. Kosnya mungkin berbeza. Menjaga katedral lebih mahal daripada gereja kecil di pinggir bandar, dan jika ibu bapa ingin membaptiskan anak mereka di katedral, mereka mesti bersedia membayar lebih banyak.
Di beberapa gereja, orang yang dibaptis diberikan salib pektoral, kemeja dan semua yang diperlukan untuk pembaptisan, dan semua barang ini termasuk dalam harga. Maka bayaran untuk pembaptisan mungkin melebihi 1000 rubel, tetapi ibu bapa masih harus membeli semua yang mereka perlukan. Kos tunai akan sama, dan kerumitan akan lebih banyak.
Harus diingat bahawa "mahal" dan "murah" adalah konsep subjektif, dan mereka tidak selalu bergantung pada tingkat pendapatan. Bayar 1900 p. untuk telefon pintar - "murah", dan 500 rubel. untuk pembaptisan anak - "mahal". Pendekatan ini menunjukkan bahawa tablet lebih penting bagi seseorang daripada menyelamatkan jiwa anak lelaki atau anak perempuannya sendiri.
Sudah tentu, untuk keluarga miskin dan jumlah 500 rubel. mungkin ternyata menjadi tamparan nyata terhadap anggaran keluarga, tetapi dalam hal ini, anda dapat menjelaskan keadaannya kepada imam - dan dia pasti akan bertemu di pertengahan jalan. Sekiranya orang yang tidak mengalami kesulitan kewangan menganggap pembayaran untuk pembaptisan adalah pembaziran yang berlebihan, maka pembaptisan secara umum dan iman Kristian secara khusus bukanlah nilai bagi mereka. Kemungkinan orang Kristian membesarkan anak dalam keluarga seperti itu menimbulkan keraguan serius, yang menimbulkan keraguan mengenai kemungkinan pembaptisan.
