Undang-undang dan moral menjalankan fungsi yang sama - pengaturan hubungan antara orang, susunan kehidupan masyarakat. Tetapi ini dilakukan dengan cara yang berbeza, kadang-kadang malah bertentangan.
Kedua-dua undang-undang, yang bertindak dalam bentuk undang-undang, dan moralitas adalah seperangkat ketetapan dan larangan, yang ketaatannya diharapkan dari seseorang yang hidup dalam jenisnya sendiri.
Perbezaan antara undang-undang dan moral
Sikap moral sering disebut "undang-undang yang tidak tertulis", dan ini benar. Peraturan ini, tidak seperti undang-undang, tidak dicatat dalam dokumen apa pun. Kewajiban untuk menunaikannya ditentukan hanya dengan pengakuan mereka oleh majoriti anggota masyarakat.
Undang-undang ini mengikat dan sama untuk semua orang yang tinggal dan tinggal sementara di wilayah tempat ia beroperasi. Prinsip moral dapat ditentang secara diametris walaupun dalam keluarga yang sama.
Mematuhi norma undang-undang adalah wajib bagi warganegara, tidak kira dia menerimanya atau tidak. Berkaitan dengan kepatuhan pada prinsip moral, seseorang lebih bebas. Ini disebabkan oleh fakta bahwa undang-undang memiliki sistem "pengaruh pengaruh": polisi, kantor jaksa, pengadilan, sistem pelaksanaan hukuman.
Pelanggaran norma hukum diikuti oleh hukuman yang akan dikenakan seseorang, tanpa mengira kepercayaannya. Sebagai contoh, seorang warganegara mungkin yakin bahawa mencuri dompet dari orang kaya bukanlah suatu kejahatan, tetapi dia masih perlu menjalani masa untuk pencurian. "Hukuman" untuk tindakan yang tidak dilarang oleh undang-undang, tetapi dikutuk oleh moral, terdiri dari mengubah sikap pihak lain, yang mungkin tidak diperhatikan oleh seseorang.
Secara kiasan, undang-undang bertindak "dari luar", menetapkan sekatan. Akhlak bertindak "dari dalam": seseorang menetapkan had untuk dirinya sendiri, dengan menumpukan pada prinsip moral yang terdapat dalam kumpulan sosialnya.
Interaksi undang-undang dan undang-undang
Walaupun terdapat perbezaan antara undang-undang dan moral, mereka tidak wujud secara terpisah antara satu sama lain.
Dalam beberapa kes, undang-undang dan moraliti bertepatan, pada yang lain tidak. Contohnya, pembunuhan dikutuk oleh undang-undang dan moral. Meninggalkan anak di hospital bukanlah suatu kejahatan dari sudut pandang undang-undang, tetapi tindakan yang tercela dari sudut moral.
Keberkesanan norma perundangan banyak ditentukan oleh penerimaannya oleh masyarakat secara keseluruhan dan oleh orang-orang tertentu pada tahap prinsip moral. Sekiranya preskripsi perundangan belum menjadi preskripsi moral bagi seseorang, seseorang akan mematuhinya hanya kerana takut dihukum. Sekiranya ada peluang untuk melanggar undang-undang tanpa hukuman, orang seperti itu akan dengan mudah memutuskannya (sebagai contoh, dia akan mencuri beg pakaian jika tidak ada saksi atau kamera keselamatan di sekitarnya).
Perjuangan menentang cetak rompak di Persekutuan Rusia adalah petunjuk dalam hal ini. Kegagalannya dijelaskan oleh perselisihan majoriti orang Rusia dengan fakta bahawa memuat turun salinan filem tidak berlesen dari Internet adalah kejahatan yang sama dengan mencuri dompet atau mencuri kereta. Iklan sosial Barat, yang hampir sama, tidak sesuai dengan penonton domestik.
Mengubah standard undang-undang dan moral
Undang-undang dapat diubah dengan cepat, keputusan yang kuat dari pihak berkuasa sudah cukup. Sikap moral dalam masyarakat berubah dengan sangat perlahan dan keras, namun perubahan sedang berlaku.
Dalam sejumlah kes, perubahan dalam moral diprovokasi oleh undang-undang: setelah tidak dilarang oleh undang-undang, suatu tindakan setelah beberapa waktu boleh dihukum dan bahkan disetujui.
Ini adalah reaksi masyarakat, misalnya, terhadap kebenaran pengguguran. Di USSR, larangan perundangan untuk menghentikan kehamilan secara buatan dicabut pada tahun 1920. Menjelang pertengahan abad kedua puluh, sikap terhadap pengguguran berubah dari negatif ke neutral. Pada masa ini, banyak rakan senegara sudah menyetujui pengguguran, menganggapnya sebagai manifestasi tanggungjawab, dan mengecam wanita yang lebih suka mempunyai anak. Adalah logik untuk menganggap bahawa sikap terhadap euthanasia akan berubah dengan cara yang sama jika disahkan: lama-kelamaan, pesakit yang tidak mahu melakukannya akan mula dikutuk.
