Bagaimana Gereja Ortodoks Berkaitan Dengan Perkahwinan Sivil

Bagaimana Gereja Ortodoks Berkaitan Dengan Perkahwinan Sivil
Bagaimana Gereja Ortodoks Berkaitan Dengan Perkahwinan Sivil

Video: Bagaimana Gereja Ortodoks Berkaitan Dengan Perkahwinan Sivil

Video: Bagaimana Gereja Ortodoks Berkaitan Dengan Perkahwinan Sivil
Video: Perbedaan Gereja Katolik Roma dan Orthodox Timur 2024, April
Anonim

Ramai yang percaya bahawa Gereja Ortodoks mempunyai sikap negatif terhadap perkahwinan sivil. Tetapi pada masa yang sama, konsep persatuan perkahwinan "sivil" diganti. Pendaftaran hubungan di pejabat pendaftaran dan tempat tinggal biasa pada asasnya adalah perkara yang berbeza. Kekristianan hanya menerima satu daripada jalan penyatuan keluarga ini.

Bagaimana Gereja Ortodoks berkaitan dengan perkahwinan sivil
Bagaimana Gereja Ortodoks berkaitan dengan perkahwinan sivil

Pertama sekali, perlu menentukan konsep. Perkahwinan sivil dianggap bukan hanya bersekedudukan bersama, tetapi perakuan kesimpulan ikatan perkahwinan, yang disokong oleh perundangan negara. Perbezaannya sangat penting. Bahkan pada hari-hari sebelum revolusi 1917, di Rusia tidak ada konsep perkahwinan sipil sebagai kehidupan bersama dua orang dan kesatuan tubuh mereka di luar hubungan rasmi. Itu dianggap ketika itu, dan bahkan sekarang, hidup bersama yang hilang dan berdosa. Oleh itu, sikap Gereja terhadap salah faham mengenai perkahwinan sivil adalah negatif.

Perkahwinan sebenar yang didaftarkan dengan pejabat pendaftaran diakui dan dianggap sah oleh Gereja Kristian. Pada masa yang sama, Ortodoksi tidak memaksa penerimaan sakramen perkahwinan dengan ketat, tetapi memberitahu tentang manfaat umum yang terakhir dan perlunya persiapan yang betul dan sedar untuknya. Perkahwinan yang diformalkan adalah kelahiran keluarga dalam persefahaman negara sivil. Kekristianan tidak menentang undang-undang negara (pengecualian adalah kes penggunaan undang-undang perundangan yang bertentangan dengan nilai moral). Perkahwinan rasmi tidak boleh dan tidak boleh dianggap sebagai dosa. Seseorang mula mendaftarkan hubungannya di muka negara dan Gereja tidak mempunyai hak untuk menghalangnya daripada melakukannya.

Sebilangan imam bahkan memberkati agar tidak tergesa-gesa memasuki sakramen pernikahan, tetapi untuk hidup dengan tenang dalam perkahwinan pegawai sipil selama beberapa tahun sehingga pasangan itu menyedari perlunya menyaksikan hubungan mereka tidak hanya sebelum negara, tetapi juga di hadapan Tuhan. Nasihat semacam itu mempunyai dasar yang sangat masuk akal dan memberikan petunjuk yang jelas bahawa Gereja menghormati perkahwinan sivil yang sebenarnya dan mengakui kesahihannya.

Disyorkan: