Tahun enam puluhan mungkin mereka yang dilahirkan pada tahun enam puluhan. Kenapa tidak? Cukup sebutan untuk seluruh generasi. Tetapi ini tidak berlaku. Tahun enam puluhan adalah mitos. Walaupun pada hakikatnya ada di antara mereka yang biasa disebut orang yang cukup nyata dan masih tinggal di antara kita.
Siapa yang berusia enam puluhan? Adakah mereka adalah generasi yang sama atau pandangan dunia? Mungkin arah seni, seperti Wanderers, misalnya? Apa yang mereka lakukan dan di mana mereka tiba-tiba hilang? Terdapat banyak persoalan. Perkara yang paling menarik adalah bahawa semua soalan ini diajukan dan terus ditanyakan bukan hanya oleh mereka yang menemukan istilah ini, tetapi juga mereka yang, secara berturut-turut dan beramai-ramai, berada di peringkat ini, katakanlah, arah.
Tidak ditentukan
Seseorang pernah memanggil kumpulan besar orang yang sangat berbeza, permulaan jalan kreatif mereka atau puncak kreatif mereka pada tahun 60-an abad yang lalu, sebuah subkultur. Dan istilah itu berjalan-jalan di jaring. Tetapi definisi ini tidak cuai, kerana hanya tepat dalam satu aspek yang mendefinisikan istilah subkultur: sesungguhnya, setiap orang yang biasanya disebut tahun enam puluhan berbeza dengan budaya yang dominan oleh sistem nilai mereka sendiri. Berbeza dengan sistem ideologi nilai yang dikenakan oleh negara. Dan semuanya. Untuk mengklasifikasikan orang yang sangat berbeza, sering berbeza secara radikal, kepada "subkultur" tertentu sama dengan memanggil semua orang Kristian di dunia, tanpa mengira pengakuan, subkultur. Kenapa tidak? Bagaimanapun, mereka mempunyai sistem nilai yang hampir sama. Tetapi ia tidak betul.
Di antara mereka yang berada di peringkat enam puluhan, yang paling terkenal adalah, tentu saja, mereka yang terlibat dalam puisi dan penulisan lagu atau penulisan. Bercakap mengenai tahun enam puluhan, yang pertama yang terlintas dalam fikiran adalah nama-nama penyair dan penyair: Bulat Okudzhava, Alexander Galich, Alexander Gorodnitsky, Yuri Vizbor, Gennady Shpalikov, Bella Akhmadulina, Yevgeny Yevtushenko, Andrei Voznesensky, atau penulis prosa - Vasily Aksenov, saudara Arkady dan Boris Strugatsky, Vladimir Voinovich. Saya ingat pengarah dan pelakon: Oleg Efremov, Kira Muratova, Georgy Danelia, Marlene Khutsiev, Vasily Shukshin, Sergei Parajanov, Andron Konchalovsky, Andrei Tarkovsky, Mikhail Kozakov, Oleg Dal, Valentin Gaft. Dan, tentu saja, Vladimir Vysotsky, yang tidak jelas di mana harus dikaitkan, sangat pelbagai. Tetapi kita tidak boleh melupakan para saintis dan pembela hak asasi manusia tanpa mereka yang tidak mungkin muncul tahun enam puluhan: Lev Landau, Andrei Sakharov, Nikolai Eshliman, Gleb Yakunin, Lyudmila Alekseeva dan banyak lagi.
Malangnya, tidak ada jawapan tepat untuk soalan itu - siapa yang berusia "enam puluhan". Atau anda boleh meletakkannya dengan cara ini: tahun enam puluhan adalah era. Orang yang menciptanya sangat berbeza, dan kita semua bernasib baik kerana mereka, bermula dari prinsip kebebasan kreativiti, mencipta era ini yang terus mempengaruhi minda dan mood masyarakat.
Atlantik memegang langit
Pertama sekali, enam puluhan mitologi yang sama adalah keperibadian kreatif. Apa pun yang dilakukan oleh penulis lirik dan ahli fizik ini: penyair, saintis, bard, penulis, pelukis, arkitek, pelakon, pengarah, ahli geologi, ahli astrofizik dan ahli neurofisiologi, pelaut dan ahli matematik, pemahat, ahli falsafah dan juga pendeta, mereka adalah Atlantik dari abad kedua puluh. Atlantik, yang melahirkan peradaban orang yang mempunyai nilai dan kehormatan, yang standardnya adalah kebebasan. Satu-satunya kultus yang mungkin: pemujaan martabat manusia.
Sistem totaliter menunggang yang terbaik dari mereka dengan kereta kebal dan seseorang menjadi pembangkang, kerana setelah berhadapan dengan pilihan untuk pergi ke alun-alun atau tinggal di rumah, memprotes sewenang-wenangnya sistem atau terus berbisik di dapur, mereka memilih aksi: pergi ke alun-alun, tunjuk perasaan dan sokongan rakan-rakan dalam proses yang tidak adil. Jika tidak, mereka tidak akan dapat hidup seperti penyair Natalya Gorbanevskaya dan penulis dan ahli neurofisiologi Vladimir Bukovsky.
Sebilangan besar dari mereka berusaha untuk tetap berada di luar politik, dalam ruang kebebasan semangat dan kreativiti, sehingga politik mengambilnya dengan erat dan mereka terpaksa berhijrah kemudian - pada tahun tujuh puluhan: Vladimir Voinovich, Vasily Aksenov, Andrei Sinyavsky, Andrei Tarkovsky.
Mereka yang kekal di Uni Soviet minum sepenuhnya stagnasi terry yang mencekik pada tahun 70-an dan ketepatan masa awal 80-an: seseorang yang disatukan ke dalam sistem dan menjadi tukang dari kreativiti, atau aktivis hak asasi manusia, seperti Vladimir Lukin, seseorang dibakar keluar lebih awal, menggesa tubuh dengan pelbagai bahan yang tidak tahan ia meninggal dunia secara sukarela.
Mereka bukan semua orang dari generasi yang sama. Di antara mereka adalah yang dilahirkan pada akhir dua puluhan, kebanyakan mereka berusia tiga puluhan, dan beberapa pada pertengahan empat puluhan abad yang lalu. Permulaan aktiviti masing-masing juga tidak bertepatan tepat pada tahun 1960. Sebagai contoh, salah satu kumpulan kreatif yang paling terang dan jurucakap idea-idea tahun enam puluhan - Teater Sovremennik - dilahirkan pada tahun 1956, hampir selepas kematian Stalin, ketika dalam waktu singkat pencairan, asap pengganas yang menindas meleleh di seperenam bahagian tanah. Ya, ketika itulah mereka mula muncul - tahun enam puluhan.
Adakah mungkin untuk menyentuh era itu? Cuba merasainya? Kenapa tidak. Ini dapat dibantu oleh filem-filem yang mana waktunya digambarkan: "Saya berumur dua puluh tahun" oleh Marlen Khutsiev, "Kakak saya" oleh Alexander Zarkhi, "Wartawan" oleh Sergei Gerasimov, "Mesyuarat pendek" oleh Kira Muratova, "Ada adalah lelaki seperti itu "oleh Vasily Shukshin," Kisah Asya Klyachina, yang mencintai tetapi tidak berkahwin "oleh Andron Konchalovsky," Saya berjalan di sekitar Moscow "oleh Georgy Danelia," Aybolit-66 "oleh Rolan Bykov.
Rahsia sulit. Bakar sebelum membaca
Tahun enam puluhan abad yang lalu menghirup semangat kebebasan di seluruh dunia. Ini adalah tahun-tahun perubahan global dalam pandangan.
AS, Eropah Barat dan Timur, Jepun, Guatemala dan Angola, Australia dan Thailand, China dan Argentina, Mexico dan Brazil … Penentangan terhadap sistem penindasan menghasilkan kebakaran dan sekatan, koktel Molotov dan demonstrasi anti-perang besar-besaran, perang gerilya dan pemberontakan etnik. Revolusi pelajar intelektual-pekerja Perancis tahun 1968 dan pencerobohan Tentera Soviet ke Czechoslovakia pada tahun yang sama - dua aspek pemikiran demokratik dan totaliterisme ini sejak sekian lama menentukan jalan pembangunan yang progresif dan regresif, yang menunjukkan diri mereka tepat dua puluh tahun kemudian.
Idea humanistik, revolusi seksual dan teknologi (penciptaan komputer pertama) - semua ini juga berasal dari tahun 60an. Serta muzik The Beatles, karya rock, filem dan gelombang pemikiran intelektual dan falsafah, pemupukan prinsip dan nilai demokratik dan demokratik libertarian.
60-an abad yang lalu mengubah dunia. Idea yang berasal dari sana terus mengubahnya. Walaupun bertakung pada tahun 70-an dan ketepatan waktu 80-an, mekanisme pembaharuan pemikiran sosial yang dilancarkan terus memberikan pengaruh yang luar biasa terhadap kecenderungan dan tren progresif di berbagai negara di dunia, mendorong orang untuk melakukan protes, solidariti dan tindakan.
Tahun enam puluhan dengan seperenam tanah telah lama menjadi legenda bandar. Mereka yang selamat, seperti mereka yang meninggalkan satu demi satu, tetapi yang telah mempertahankan cita-cita mereka sebagai Titan mitologi sejati, dengan kekuatan semangat, jiwa dan pemikiran muda, mempengaruhi dan menargetkan generasi muda. Ini bermaksud ada harapan untuk kejayaan sosial revolusioner dan evolusi.
