Bagi seorang Kristian Ortodoks, salib adalah tempat suci yang hebat. Setiap orang yang telah memulai sakramen pembaptisan suci mempunyai salib peribadinya sendiri di dadanya. Pada masa yang sama, dalam peluru berpandu Ortodoks ada upacara khusus untuk pengudusan salib, yang dipakai oleh orang percaya di "persech" (dada).
Orang-orang percaya Ortodoks berusaha bukan hanya untuk menguduskan hidup mereka dengan iman, perbuatan baik, doa dan sedekah. Sudah menjadi kebiasaan di kalangan orang Kristian untuk menguduskan, misalnya, rumah, pengangkutan peribadi. Lebih-lebih lagi, adalah penting bagi orang yang di gereja untuk memakai simbol keselamatan, yang dikuduskan oleh seorang imam - salib Kristus. Kuil ini menunjukkan kasih Tuhan yang besar bagi umat manusia, yang, melalui penyaliban dan kematian yang paling memalukan di kayu salib, memberi manusia sekali lagi kesempatan untuk bersama Penciptanya di syurga.
Menurut tradisi Ortodoks, upacara penyucian semestinya dilakukan oleh seorang imam - seseorang yang berpakaian martabat imam dan berhak melakukan upacara suci. Setiap imam Ortodoks dapat menguduskan salib pektoral, dan pelaksanaan tindakan dilakukan di bait suci dan, jika perlu, di tempat lain (misalnya, ketika membaptis di rumah atau melakukan sakramen di hospital). Selalunya, salib pektoral disucikan di kuil.
Untuk menguduskan salib dada, seseorang mesti datang ke kuil pada waktu imam berada di dalamnya. Dianjurkan terlebih dahulu untuk mengetahui apakah paderi itu akan berada di gereja pada waktu tertentu. Sekiranya kebaktian ilahi dilakukan di gereja, maka penyucian salib pektoral dapat dilakukan baik sebelum kebaktian, atau setelah berakhirnya. Kadang-kadang salib pektoral disucikan sebelum sakramen pembaptisan. Harus diingat bahawa dalam kebanyakan kes salib yang dibeli di kuil telah dikuduskan dengan upacara khas. Sekiranya salib itu dibeli di kedai atau di luar gereja dan tidak ada keyakinan yang pasti bahawa salib itu dikuduskan (dalam kebanyakan kes, salib di kedai perhiasan tidak disucikan), maka anda perlu meminta pendeta itu.
Bagaimana penyucian salib dilakukan
Salib pembaptisan ditahbiskan oleh imam dalam jubah epitrachilis dan perintah. Kadang kala seorang pendeta juga mempunyai jubah (phelonion). Beberapa imam menguduskan salib di mezbah untuk memasangkannya ke mezbah di akhir upacara. Walau bagaimanapun, salib boleh dikuduskan di luar mezbah.
Rudal Ortodoks mengandungi upacara tertentu untuk pengudusan salib yang dipakai di "persech" (dada). Ia dimulakan dengan seruan biasa imam "Berbahagialah Tuhan kita …", diikuti dengan doa awal. Doa kepada Roh Kudus "Raja Surgawi" (selama hari-hari Paskah itu digantikan dengan nyanyian perayaan troparion "Kristus Bangkit"), trisagion, doa kepada Trinitas Suci, "Bapa Kita". Selanjutnya, pendeta membaca atau menyanyikan troparion dan kontakion ke Salib (teks liturgi perayaan pada hari Pengagungan Salib Suci), kontak dengan Theotokos yang Maha Suci, di mana permintaan syafaat dari Ibu Tuhan. Setelah doa-doa awal ini, imam membaca dua doa untuk penyucian salib, yang kedua, pada arah misal, diucapkan "secara sembunyi-sembunyi" (yaitu, tidak keras). Setelah pemenuhan doa-doa ini, salib ditaburkan dengan air suci dan imam membaca pemecatan - doa pendek terakhir berturut-turut.
Setelah melakukan upacara penahbisan, salib pektoral diberikan kepada orang yang beriman dan dipakai di dada seperti kuil yang dikuduskan.
