Hampir semua agama membincangkan keperluan untuk membawa kebaikan dan cinta. Namun, anehnya, jumlah konflik agama terus meningkat, dan mereka sendiri mengambil bentuk yang sangat sengit.
Konflik agama dan bentuknya
Konflik agama adalah pertembungan antara pembawa pelbagai nilai kerohanian, yang mewakili aliran kultus tertentu. Sebab utama pertembungan tersebut dianggap tidak bertoleransi terhadap pandangan agama dan amalan ritual. Pada masa yang sama, sepanjang sejarah umat manusia, konflik agama tidak hanya terjadi di antara bentuk kultus yang sama sekali berbeza, tetapi juga di antara agama yang sama (yang disebut "perpecahan").
Konflik agama selalu dicirikan oleh bentuk kekerasan dan pembunuhan yang hebat. Dalam sejarah peradaban Eropah, beberapa contoh yang paling jelas adalah Perang Salib menentang umat Islam (di mana orang Yahudi juga terbunuh), Pemeriksaan Rom, dan juga perang panjang antara umat Katolik dan Protestan. Di Rusia, walaupun penindasan fakta dalam jangka panjang, gereja juga secara aktif menggunakan penyiksaan dan hukuman mati terhadap pembangkang, contohnya adalah penganiayaan terhadap orang-orang kafir, dan kemudian orang-orang lama yang beriman. Sementara itu, idea keagamaan digunakan secara aktif oleh ahli politik yang berusaha mendapatkan sokongan padu dari kalangan ulama dalam mempertahankan kekuasaan mereka sendiri atau melancarkan perang.
Idea keagamaan sebagai senjata ideologi
Bahaya tertentu dari komponen keagamaan dalam konflik dunia adalah "universalitasnya". Dengan kata lain, idea keagamaan berfungsi sebagai makanan ideologi yang sangat sesuai untuk massa manusia yang agresif. Di mana mekanisme politik atau patriotik tidak berfungsi, idea agama sangat sesuai untuk menggerakkan masyarakat menentang "musuh". Demi kepercayaan suci, seseorang lebih cenderung mengangkat senjata dan mempertaruhkan nyawanya daripada, misalnya, demi kepentingan negaranya sendiri. Yakin dengan sifat "suci" perjuangan mereka, orang lebih memaafkan banyak korban konflik dan lebih rela mengorbankan diri. Faktor ini selalu digunakan oleh rejim diktator. Cukuplah mengingat tentera Nazi, yang sabuknya bertuliskan tulisan "Gott mit uns" ("Tuhan bersama kita"). Stalin menggunakan prinsip yang sama ketika dia menghalalkan Gereja Ortodoks pada tahun 1943 untuk memperkuat semangat keagamaan para tentera yang mempertahankan negara ateis dari Hitler.
Walaupun terdapat banyak justifikasi formal untuk penggunaan pencerobohan dan kekuatan terhadap pembangkang, penyebab sebenar konflik agama selalu sama - kekurangan cinta itu, yang banyak dibahas dalam hampir setiap pengakuan. Namun, Yesus Kristus memperingatkan tentang hal ini ketika dia berkata, “Masanya akan tiba ketika setiap orang yang membunuh kamu akan berfikir bahawa dia melayani Tuhan” (Injil Yohanes 16: 2). Dalam bentuk kenabian, Alkitab menggambarkan agama-agama seperti sistem global, yang pada hati nurani mereka “darah para nabi dan orang suci dan semua orang yang terbunuh di bumi” (Wahyu 18:24). Berbeza dengan semangat tidak bertoleransi yang berlaku di dunia, orang-orang yang benar-benar beriman akan mengikuti prinsip menghormati hak pembangkang untuk mengemukakan idea mereka sendiri, dan tidak menganggap mereka melanggar kepercayaan agama mereka.
