Masyarakat tidak boleh terdiri daripada satu kelas, tidak kira seberapa banyak orang menginginkannya. Selama berabad-abad, ia telah dibezakan menjadi strata dan ladang yang berbeza. Konsep "harta tanah" adalah ciri dari zaman pra-kapitalis dalam perkembangan sejarah.
Estet adalah kumpulan sosial yang diberi hak dan tanggungjawab tertentu. Mereka sama ada ditentukan oleh undang-undang atau dipelihara dalam adat istiadat dan diturunkan dari generasi ke generasi. Percayai bahawa pembentukan harta tanah berkait rapat dengan struktur kelas masyarakat. Lebih-lebih lagi, jumlah mereka melebihi jumlah kelas. Perbezaan ini berlaku kerana, selain kaedah paksaan ekonomi, ada yang lain yang tidak berkaitan dengan nilai material. Sebagai contoh, banyak ladang dibezakan sesuai dengan fungsi sosial mereka: ketenteraan, keagamaan, dll. Harus diingat bahawa proses ini cukup lama, dan memerlukan beberapa abad sebelum satu harta tanah dibentuk. Tidak seperti kasta, prinsip keturunan di ladang tidak asas. Akses ke beberapa daripadanya boleh dibeli atau diperoleh. Simbol wajib adalah tanda kepunyaan kelas tertentu. Ini boleh menjadi pelbagai hiasan, lencana khusus, pakaian dan bahkan gaya rambut. Di samping itu, kebanyakan ladang mengembangkan prinsip moral mereka sendiri. Perancis abad XIV-XV adalah contoh klasik masyarakat estet. Dalam tempoh ini, seluruh negeri dibahagikan kepada tiga ladang: paderi, golongan bangsawan, dan harta pusaka ketiga. Hak dan tanggungjawab mereka digambarkan dengan jelas. Setiap ladang mencalonkan wakil mereka kepada Jeneral Negeri. Oleh itu, ketiga-tiga ladang terlibat dalam proses mentadbir negara. Akan tetapi, golongan bangsawan dan pendeta dikecualikan daripada membayar cukai, memiliki akses istimewa ke jawatan pemerintah tinggi dan memupuk cara hidup mereka sendiri, berbeza dengan orang biasa. Sistem ladang yang telah dibina mula runtuh pada pertengahan abad ke-16 dan musnah sepenuhnya oleh Revolusi Perancis Besar.
