Terdapat begitu banyak monumen di dunia! Kemanusiaan yang bersyukur membangun struktur yang luar biasa untuk menghormati para penguasa yang adil, pemuzik dan penyair yang cemerlang. Pada era prasejarah, ketua negara tidak ingin menunggu kematian mereka sendiri dan mendirikan monumen kepada diri mereka sendiri semasa hidup mereka. Monumen didirikan di tanah perkuburan dan di pusat dataran bandar. Mengapa orang di semua negara dan setiap masa melakukan ini?
Kemanusiaan mula mendirikan monumen pada awal peradaban. Para saintis masih menemui patung batu tertua yang diciptakan oleh arca primitif dan masih menimbulkan persoalan dan kontroversi mengenai apa atau siapa yang mereka wakili. Satu perkara tidak menimbulkan kontroversi - semua gambar makhluk fiksyen atau nyata mempunyai kepentingan kultus. Monumen pertama diciptakan sebagai objek pemujaan, mereka dikaitkan dengan kekuatan gaib yang ajaib. Kemudian, pemimpin yang meninggal dan anggota suku yang dihormati dan masyarakat kuno mula dikurniakan kekuatan magis. Orang ramai mula membuat monumen untuk mengabadikan dan memuliakan orang mati. Fungsi monumen ini dipelihara hingga ke hari ini. Patung yang menggambarkan pemimpin tentera, pemerintah negara atau penulis hebat dapat dilihat di mana-mana negara. Keturunan yang bersyukur memberi penghormatan kepada bakat atau kepahlawanan rakan senegara mereka yang hebat. Tetapi dalam sejarah umat manusia, monumen didirikan tidak hanya untuk orang mati, tetapi juga untuk orang-orang yang masih hidup. Kultus orang yang hidup dan penyuciannya sangat ketara di Mesir kuno. Firaun membina kubur untuk diri mereka sendiri dan mendirikan patung mereka di sebelah patung dewa-dewa mereka. Tradisi ini kemudiannya diambil oleh maharaja di dunia kuno. Tugu-tugu untuk mereka didirikan semasa hidup mereka, dan para maharaja dapat menikmati penghormatan ilahi dan kemuliaan atas pahala mereka bahkan sebelum keberangkatan yang tidak dapat dielakkan ke dunia lain. Namun, semangat untuk memuliakan diri mereka sendiri di antara orang-orang hebat di dunia ini dapat dilihat bahkan hari ini. Monumen seumur hidup didirikan ke Kim Ser In, Stalin, Turkmenbashi Niyazov, Mao, dan senarai penuh tidak terhad pada nama-nama ini. Sebagai peraturan, inisiatif untuk mendirikan monumen kepada orang yang dimuliakan berasal dari orang itu sendiri atau rakan-rakannya yang setia. Ramai ahli sosiologi menganggap kehadiran monumen kepada orang yang sihat sebagai salah satu bukti masyarakat yang tidak sihat dan sistem totaliter di negara ini. Dengan perkembangan masyarakat, monumen menjadi semakin pelbagai. Bukan hanya orang, tetapi juga haiwan mula mendapat kehormatan diabadikan dalam tembaga dan marmar. Terdapat monumen untuk menyelamatkan haiwan yang mati dalam perkhidmatan. Sebagai contoh, di Paris terdapat monumen St. Bernard Barry, yang menyelamatkan nyawa orang yang terperangkap dalam longsoran salju. Di Jepun, anda dapat melihat monumen kesetiaan anjing. Ia didirikan untuk menghormati anjing Hachiko, yang selama beberapa tahun datang ke stesen setiap hari dan menunggu ketibaan tuannya yang meninggal. Di banyak bandar Eropah baru-baru ini terdapat kecenderungan untuk mendirikan monumen yang tidak biasa dan lucu. Di Washington, ada tugu untuk orang-orang yang berdiri di barisan, di Bratislava, anda dapat melihat monumen tukang paip yang menjulurkan kepalanya keluar dari lubang pembetung, dan di Paris, mengambil gambar di sebelah monumen dengan jari. Struktur seperti itu tidak mempunyai fungsi sosial yang penting, ia dibuat untuk suasana hati, hiasan kota dan menarik perhatian pelancong. Ingatan manusia singkat, kehidupan berjalan seperti biasa dan pahlawan baru selalu muncul. Monumen tidak membenarkan umat manusia melupakan tonggak terpenting dalam sejarahnya, mengenai orang dan peristiwa yang ingin selalu kita ingat.
