Bilangan nama dalam kalendar sejak setengah abad yang lalu meningkat dengan ketara, oleh itu, tidak sukar untuk mencari surat-menyurat dengan nama Ortodoks yang diberikan semasa lahir, atau memilih yang serupa dalam makna atau konsonan. Sekiranya tidak berlaku, keputusan akhir akan dibuat oleh ibu bapa bayi atau orang itu sendiri setelah mencapai usia yang sedar. Sudah tentu, dengan menyelaraskannya dengan imam.
Sudah berlalunya hari-hari ketika Orthodoksi bersikeras memberi nama bayi semasa lahir mengikut kalendar (kalendar nama-nama Ortodoks). Sekiranya pada kelahiran seorang gadis pada hari ini hanya nama lelaki yang ditawarkan mengikut kalendar, maka nama tersebut dipilih dari hari-hari yang paling dekat dengan tarikh lahir. Hari ini semuanya jauh lebih sederhana, tetapi ketika melakukan upacara pembaptisan, nama bayi seharusnya dipilih dari yang ada dalam kalendar. Orang tua yang jauh dari iman sebenarnya kepada Tuhan, memiliki pemahaman yang samar-samar tentang asal usul upacara pembaptisan, kadang-kadang hanya menyulitkan tradisi, memulakan pencarian nama "rahsia" yang lain, yang seharusnya tidak ada yang tahu.
Adakah nama tengah benar-benar muncul semasa pembaptisan?
Sebenarnya, anda tidak seharusnya berfalsafah, tetapi memanggil bayi dengan nama yang disukai ibu dan ayah. Protopresbyter Alexander Schmemann, salah satu tokoh yang paling berwibawa di gereja abad ke-20, menerangkannya dengan kesederhanaan yang luar biasa. Dia mendakwa bahawa sejak zaman kuno nama apa pun dianggap suci, memerlukan penghormatan dan penghormatan sejak kecil. Untuk menjaga kesucian dan kesucian "I" anda sepanjang hidup anda - ini adalah tujuan terpenting seseorang. Tradisi menamakan bayi dengan nama Orang Suci yang sudah "disedari" muncul kemudian dan bukan kanun.
Oleh itu, selepas pendaftaran nama sivil di pejabat pendaftaran, tidak perlu memilih nama Orang Suci yang lain untuk anak itu, hari penghormatan yang hampir dengan tarikh lahir atau pembaptisan. Sebilangan ibu bapa percaya bahawa jika tidak ada "ikatan" seperti itu pada tarikh tertentu, maka anak mereka akan ditinggalkan tanpa penaung. Terdapat perbezaan antara konsep malaikat penjaga tanpa nama dan daging, yang diberikan kepada semua orang pada masa pembaptisan, dan orang suci pelindung yang mempunyai nama yang sama dengan orang yang menerima upacara pembaptisan. Lebih-lebih lagi, mungkin ada beberapa Orang Suci dengan nama yang sama, dan setiap orang berhak memilih untuk menukar orang yang lebih dekat dengannya secara mental. Pada hari kenangan Orang Suci mereka, hari-hari nama dirayakan, yang selalunya tidak bertepatan dengan tarikh lahir. Tidak kira bagaimana anak itu dinamakan, semasa pembaptisan dia masih akan menerima malaikat penjaga, yang dipanggil untuk menemani dan melindunginya sepanjang hidup.
Di dalam Alkitab, ada peringatan dari Yesus bahawa nama yang diberikan harus dipelihara sepanjang hidup dalam bentuk yang diberikan. Ini mengenai formula lisan. Kalendar gereja Ortodoks penuh dengan nama-nama Yunani, Ibrani, Latin dan Slavia, oleh itu seringkali tidak sukar untuk mencari nama konsonan yang diberikan di dunia. Ivan - John, Denis - Dionysius, Yegor dan Yuri akan menjadi George. Tetapi ini tidak bermaksud bahawa orang tersebut mendapat nama tengah. Ia hanya analog dari nama sekular.
Adakah terdapat konsep "nama rahsia"
Pada awal agama Kristian, tidak ada orang kudus, tetapi ini tidak menghalang orang untuk menerima upacara pembaptisan. Maklumat mengenai keperluan untuk memiliki nama tengah, yang diberikan semasa pembaptisan dan dirahsiakan, kemungkinan besar adalah mitos, kerana sejarah agama Kristian diam tentang hal ini. Sekiranya anda percaya bahawa orang-orang Kristian kuno menggunakan nama-nama rahsia untuk mengalihkan kekuatan gelap dan nasib malang dalam bentuk mata jahat dari nama sebenarnya, maka gereja itu pasti menentang penafsiran semacam itu.
Mungkin legenda berasal tepat pada kemustahilan kadang-kadang mencari analog nama sekular dalam kalendar. Lagipun, seseorang harus tidak bergantung pada bentuk kata, tetapi pada komponen semantik. Jadi, Svetlana akan dipanggil Fotinia, kerana kedua-dua nama itu berasal dari kata "cahaya" (Yunani). Victoria akan menjadi Nika, Dobrynya - Agathon (baik), Dmitry dapat menjadi Thomas (kembar), walaupun hari ini kedua-dua nama tersebut mendapat tempat dalam kalendar.
Sekiranya ibu bapa memberi anak mereka nama yang terlalu rumit, yang tidak mempunyai persamaan, bahkan dalam arti, dengan nama yang ditunjukkan dalam kalendar, maka disarankan untuk memilih sesuatu yang sesuai. Para imam yakin bahawa nama dan makna yang sama sekali berbeza akan membawa dualitas yang sama ke dalam kehidupan peribadi seseorang, yang menyebabkannya, menyusahkannya.
