Dalam persepsi keturunan, sejarah sopan santun sangat mendalam. Berkali-kali memfilmkan legenda mengenai Raja Arthur dan Ksatria Meja Bulat, novel hebat Walter Scott Ivanhoe dan bahkan Don Quixote yang sangat ironis oleh Miguel Cervantes telah terbentuk dalam khayalan pembaca dan penonton imej pejuang mulia untuk keadilan, yang berapi-api kekasih dan pembela tanpa rasa takut kepada yang lemah dan tertindas. Walau bagaimanapun, pengertian ideal seperti ini tidak sesuai sepenuhnya dengan kebenaran.
Banyak sejarawan telah menulis mengenai asal usul kesopanan, tetapi mereka tidak dapat mengembangkan satu sudut pandang. Ada yang percaya bahawa perang salib pertama adalah sebab langsung kemunculan gerakan kesatria. Yang lain mengatakan bahawa kesopanan muncul kemudian - pada awal abad ke-8. Pandangan tentang apa itu kesatria - berani dan hebat atau kejam dan sombong, juga sangat berbeza.
Permulaan Abad Pertengahan, setelah kejatuhan Empayar Rom Barat, ditandai oleh banyak perang internecine, penurunan moral yang meluas, pemusnahan sains, yang terus berkembang hanya di biara-biara tertutup. Orang-orang, terkejut dengan apa yang terjadi, sedang menunggu kedatangan pahlawan-pembela, dan dia tidak teragak-agak untuk muncul.
Pahlawan yang memakai baju besi berkeliaran di jalan-jalan Eropah, mengalahkan perompak dan menyelamatkan mereka yang berada dalam masalah. Mereka benar-benar membangkitkan rasa kagum dan kekaguman dalam jiwa orang biasa, tetapi bukan hanya kerana perbuatan mulia mereka. Dalam banyak hal, sikap para ksatria ini disebabkan oleh pengaruh Gereja, yang melihat di dalamnya para penjaga iman dan pembela semua orang yang tersinggung dan ditindas secara tidak adil.
Kewibawaan kebajikan sebahagian besarnya didasarkan pada latihan ketenteraan yang sangat baik dan senjata, pada masa itu, senjata. Secara beransur-ansur perkataan "ksatria" menjadi sebutan gelaran kehormat kelas ketenteraan tertinggi. Walaupun pada awalnya akhlak sopan tidak banyak persamaan dengan gereja, lama-kelamaan, Gereja mula menarik tentera yang mulia untuk mempertahankan kepentingan mereka. Dengan mengambil bagian dalam perang salib, seorang ksatria dapat mencapai ketenaran, kekayaan dan pengaruh yang tidak dimiliki oleh setiap raja.
Para pejuang tanpa rasa takut mendapat populariti yang pantas di kalangan para wanita. Chivalry mengangkat seorang wanita ke ketinggian yang belum pernah terjadi sebelumnya, menjadikannya sebagai objek pemujaan. Cinta ksatria, sebagai peraturan, bersifat sopan dan suci. Biasanya ksatria memilih untuk dirinya sendiri sebagai "wanita hati", yang dalam waktu dekat akan menjadi isterinya, dan melakukan pekerjaan demi dirinya. Namun, sementara tetap setia kepada wanita itu, kesatria itu harus menolong wanita lain yang memerlukan perlindungan. Di sini anda dapat mengingati kisah Ivanhoe dari novel karya Walter Scott, yang, setia kepada Lady Rowena, menyelamatkan nyawa Rebekah yang cantik.
Sudah tentu, pada hakikatnya, semuanya jauh dari indah dan mulia seperti yang kelihatan di atas kertas. Di antara para kesatria itu terdapat penjudi wang, pengkhianat, dan perompak biasa, tetapi masih belum banyak. Penyertaan dalam perang salib dan keperluan untuk mematuhi peraturan dan undang-undang kehormatan yang keras disiplin para tentera. Benar, seiring berjalannya waktu, para ksatria yang mengambil bahagian dalam pertempuran untuk Makam Suci mula menerima hampir status orang suci, yang meliputi segala kemarahan. Tetapi ini berlaku kemudian, dan pada mulanya kesatria itu adalah perwujudan keberanian, belas kasihan dan keberanian.
