Ungkapan "Moscow adalah Rom ketiga" telah lama menjadi ungkapan bersayap. Namun, tidak semua orang tahu mengapa Moscow dipanggil demikian. Untuk memahami asal usul pernyataan ini, perlu memperhatikan beberapa momen sejarah yang berkaitan dengan ibu kota Rusia.
Rom kuno dianggap kekal dan tidak terkalahkan, dan pada tahun 313 agama Kristian diakui di negara ini sebagai agama rasmi. Empayar mula disebut Kristian, bukannya satu raja, dua muncul - rohani dan sekular. Tetapi, seperti yang anda ketahui, setiap negara besar mempunyai musuhnya sendiri.
Pada tahun 410, orang barbar mendekati gerbang Empayar Rom Barat dan mengepungnya. Dan walaupun tentera Rom berperang hingga terakhir, kota itu ditawan dan separuh hancur. Kemuliaan dan kehebatan negara Rom, yang dianggap kubu kuat agama Kristian, retak.
Serangan seterusnya ke Rom berlaku pada tahun 455. Pencerobohan Vandal sangat merosakkan dan kejam, itu adalah salah satu bab paling berdarah dalam sejarah kota. Selama dua dekad akan datang, negara ini mengalami penderitaan, dan pada tahun 476 kejatuhan Rom Barat berlaku. Empayar Rom Suci yang Agung, simbol dunia Kristian yang tidak dapat dilawan, telah jatuh.
Dalam proses membahagikan Rom Besar ke Empayar Timur dan Barat pada tahun 395, terjadi perpecahan di gereja. Timur Ortodoks dan Barat Latin mula saling berhadapan. Selepas kejatuhan Empayar Barat, Byzantium menjadi pengganti sejarah dan budaya yang sah bagi Great Rome. Patriarki Konstantinopel mula dianggap sebagai wakil dominan dari Gereja Kristian. Konstantinopel menjadi pusat agama Kristian dunia. Satu milenium kemudian, kekuatan ini juga merosot. Ini terjadi pada tahun 1453, ketika Constantinople, atau Constantinople, seperti yang disebut di Rusia, ditawan oleh Turki Uthmaniyyah.
Fakta bahawa Dua Rom jatuh, yang ketiga tegas berdiri, dan yang keempat tidak akan ada, ditulis dalam suratnya oleh penatua Philotheus dari biara Pskov Eleazarov. Mesej itu ditujukan kepada Grand Duke Vasily III.
Menurut teori sejarah popular V. S. Ikonnikov, idea bahawa Moscow adalah Rom ketiga pertama kali dinyatakan dalam surat-surat Philotheus. Idea ini sangat dekat dengan Rusia, yang dianggap sebagai pewaris Byzantium. Kenyataan ini menjadi konsep politik utama negara Rusia pada abad XV-XVI.
Pembentukan ideologi baru disertai dengan pemerintahan Ivan the Terrible, kemudian transformasi Gereja Rusia menjadi Patriarkat. Kepercayaan terhadap kekalahan rohani Rusia Suci memaksakan misi penting ke negara ini: untuk memelihara Orthodoksi dan melindunginya dari pencerobohan musuh. Oleh itu, idea yang tidak tergoyahkan dibentuk bahawa Moscow adalah Rom ketiga.
