Cerita dongeng adalah cerpen, biasanya dinyatakan dalam bentuk puisi. Tujuannya adalah untuk mencerminkan sikap pengarang terhadap watak ini atau watak itu, untuk menyatakan moral, memperolok-olokkan keburukan, kekurangan, baik yang wujud pada individu tertentu, dan dalam sekelompok besar orang, dan bahkan dalam masyarakat secara keseluruhan.
Bukan hanya orang yang dapat bertindak sebagai pahlawan dongeng, mereka juga boleh menjadi binatang, tumbuhan dan juga objek. Dalam kes-kes ini, pengarang memberikan mereka sifat-sifat manusia: kemampuan untuk bercakap, sifat watak, dll. Sangat mudah untuk difahami bahawa bakat khas diperlukan dari pemain hebat, kerana dia tidak hanya perlu memberitahu "dalam beberapa kata tentang banyak", tetapi juga untuk melakukannya dengan indah, terampil, menarik pembaca. Cerita pertama yang mempunyai turun ke manusia dikaitkan dengan orang Yunani kuno Hesiod dan Stesichor. Ahli sejarah kuno yang paling terkenal adalah Aesop separa legenda yang terkenal, yang, menurut para sejarawan, hidup pada abad ke-6 SM. Sukar untuk mengatakan apa yang lebih banyak dalam maklumat mengenai kehidupannya - kebenaran atau fiksyen. Tetapi tidak ada keraguan bahawa dia adalah orang yang sangat hebat, berbakat. Cerita prosa yang cerdas dan terang sangat popular dan mempunyai pengaruh besar terhadap perkembangan sastera berikutnya. Dari namanya, konsep itu berasal: "Bahasa Aesopia". Ini bererti bahawa penulis dongeng itu menuliskannya, seperti yang dinyatakan, secara kiasan, ingin menyembunyikan makna sebenarnya dari kata-katanya, tetapi pada masa yang sama cukup jelas bagi seorang pembaca yang cerdas dan arif untuk memahami apa yang sebenarnya dipertaruhkan. Pada masa-masa kemudian, genre dongeng secara harfiah berkembang. Daripada pengarang Eropah, tidak diragukan lagi peminat hebatnya ialah orang Perancis Jean de La Fontaine, yang hidup pada abad ke-17. Karya-karyanya, yang ditulis dalam bahasa kiasan yang bernas, penuh dengan penaakulan falsafah dan penyimpangan lirik. La Fontaine secara harfiah menggambarkan semua aspek kehidupan, kekurangan dan keburukan manusia, tetapi pada masa yang sama berusaha menghindari "moralisasi" secara langsung, pemalsuan yang mencela. Dongengnya masih dianggap teladan. Terdapat juga banyak peminat hebat di Rusia, misalnya, Trediakovsky, Sumarokov, Dmitriev. Tetapi, tentu saja, Krylov (1768 - 1844) jauh lebih tinggi daripada mereka. Pertama sekali, kerana ia ditulis dalam sastera yang sempurna, dan pada masa yang sama, bahasa yang benar-benar nasional, dekat dan difahami oleh mana-mana orang. Imej Krylov abadi - Swan, Cancer dan Pike, dikontrak untuk membawa kereta dengan bagasi; Fox pencuri, yang berjanji untuk menjaga ayam orang lain; Monyet yang berpuas hati sendiri yang tidak tahu bagaimana menggunakan cermin mata; Wolf yang sombong sombong, secara tidak sengaja, naik ke kandang; dan banyak yang lain telah lama menjadi kata nama biasa, serta ungkapan seperti "perkara masih ada."
