Minggu Suci adalah minggu terakhir sebelum Paskah. Seorang Kristian berusaha menghabiskan hari-hari ini dengan kesalehan dan sikap berdoa, yang difasilitasi oleh layanan ilahi khas di gereja.
Di kebanyakan paroki Ortodoks, perkhidmatan Minggu Suci bermula pada petang Rabu (Matins pada hari Khamis Maundy). Di katedral dan kuil di mana perkhidmatan gereja diadakan setiap hari, perkhidmatan khas diadakan pada hari Isnin hingga Rabu. Pada hari-hari ini, Liturgi Hadiah yang Ditetapkan, disajikan, dan petikan dari Injil dibaca setiap jam.
Pada hari Rabu malam Minggu Suci, Matins dirayakan di semua gereja Ortodoks, di mana perayaan sakramen persekutuan oleh Tuhan Yesus Kristus diperingati. Perkhidmatan bermula pada pukul lima atau enam petang. Pada akhir kebaktian, orang percaya memulakan pengakuan untuk mengambil Hadiah Suci pada keesokan harinya.
Pada hari Khamis pagi (8:00 atau 9:00) pembacaan jam, bergambar dan Vespers, yang berubah menjadi liturgi St. Basil the Great, dilakukan. Pada masa ini, gereja-gereja Ortodoks penuh dengan orang-orang, kerana setiap orang Kristian, bila mungkin, berusaha untuk menerima Komuni Suci pada hari Khamis Suci. Itulah sebabnya orang menyebut hari ini "Maundy Thursday" - jika mungkin, penyertaan dalam sakramen suci yang membersihkan jiwa seorang Kristian dari dosa dan menjadikannya layak untuk bersatu dengan Kristus dalam Ekaristi.
Pada hari Khamis malam (17:00 atau 18:00), perkhidmatan Matins of the Great Heel (Good Friday) dilakukan. Ini adalah perkhidmatan khas. di mana 12 petikan dari Injil dibaca, menceritakan tentang penderitaan Kristus di kayu salib.
Pada pagi hari Jumaat yang baik, jam Tsar dimatikan. Nama itu berasal dari fakta bahawa pada zaman kuno, layanan istimewa ini dihadiri oleh raja-raja dan penguasa kedua-dua Empayar Byzantium dan negara Rusia. Pada akhir jam, vespers juga bergambar.
Pada hari Jumat petang (kira-kira pada jam 13:00 hingga 15:00), makan malam kecil dikirim ke kuil-kuil, di mana kafan Juruselamat dibawa keluar dari mezbah untuk disembah. Kafan yang menggambarkan kedudukan di kubur Kristus dipasang di tengah kuil. Di depan tempat suci ini di Little Compline, imam membaca kanon "untuk ratapan Theotokos yang Maha Suci", yang mencerminkan kesedihan Perawan Maria yang Maha Suci, yang melihat penyaliban Anak dan Tuhannya. Menurut tradisi Kristian yang mapan pada hari Jumat Agung, dilarang memakan makanan apa pun hingga akhir upacara dengan penghapusan kafan suci.
Pada malam Jumat Agung (17:00 atau 18:00), upacara pengebumian Tuhan Yesus Kristus dikirim ke gereja-gereja Ortodoks, yang terdiri dari kebaktian orang Matins dan jam pertama. Pada layanan istimewa ini, dibaca kathisma ke-17 dengan patung (troparion pendek khas yang dikhaskan untuk pengebumian Kristus). Di akhir Matins, kafan suci disertai dengan nyanyian Trisagion pemakaman, dengan perarakan salib di sekitar gereja.
Pada pagi hari Sabtu Besar, anda dapat mengambil bahagian dalam Misteri Suci Kristus untuk kali terakhir semasa Great Lent. Dari pukul lapan atau sembilan pagi, pembacaan jam, gambar dan vespers bermula, bertukar menjadi liturgi St. Basil Cappadocia (Yang Agung). Lima belas pembacaan Perjanjian Lama (paremias), serta petikan dari Kitab Suci Perjanjian Baru (ke-91 mengandung Surat Rasul Paulus kepada orang-orang Rom, ke-115 memahami Injil Matius) dimasukkan ke dalam suksesi layanan Vespers pada Sabtu yang hebat. Selanjutnya, Liturgi dirayakan dengan upacara tersendiri, tetapi dengan pujian tertentu, bukan "Kerubim" dan "Ini layak". Koir melakukan karya liturgi "Biarkan semua manusia diam …" dan "Jangan menangis Aku, Mati …". Teks-teks ini dinyanyikan hanya pada liturgi Sabtu Besar dan mencerminkan gementar seseorang sebelum peristiwa penyaliban dan kematian Yesus Kristus, serta kesedihan Perawan Maria tentang pengebumian Juruselamat dengan harapan kebangkitan masa depan.
Khidmat Ilahi Minggu Suci diakhiri dengan Liturgi Hari Sabtu yang Hebat. Perlu disebutkan terutamanya bahawa pada hari Sabtu petang, pelbagai makanan (produk) Paskah mula disucikan.
Waktu permulaan kebaktian Minggu Suci mungkin berbeza-beza, karena ditentukan dengan restu para rektor paroki tertentu.
