Untuk masa yang lama, beberapa orang bertanya-tanya apakah peristiwa bersejarah berlaku secara kacau-bilau, secara kebetulan dan kebetulan, atau apakah mereka mematuhi beberapa undang-undang. Hingga hari ini, isu ini menjadi topik perbincangan, menyebabkan perbincangan hangat. Ramai sejarawan, ahli falsafah, ahli ekonomi, psikologi masih berusaha memahami hukum proses sejarah.
Penalaran saintis abad XVIIII-XIX. mengenai corak sejarah
Pada tahun 1798, buku "Pengalaman Undang-undang Penduduk", yang ditulis oleh ahli ekonomi Inggeris T. Malthus, diterbitkan. Penulis berpendapat bahawa semua peristiwa sejarah negatif dan terutama bencana besar seperti perang, revolusi, dijelaskan oleh perbezaan antara jumlah sumber semula jadi dan penduduk. Oleh kerana populasi bertambah, menurut Malthus, secara eksponensial, dan sumber daya hanya meningkat dalam perkembangan aritmetik, ini secara semula jadi membawa kepada kemiskinan, pergolakan sosial, dan perang.
Pada awal abad ke-19, ahli falsafah Perancis, Auguste Cohn, seorang pelajar dan rakan sekutu Saint-Simon utopia yang terkenal, membuat pernyataan bahawa sejarah adalah sains yang sama persis dengan fizik atau matematik, dan bahawa setiap peristiwa sejarah itu wajar.
Pada separuh kedua abad ke-19, teori Marxisme muncul, dinamakan sempena pengasasnya Karl Marx. Menurutnya, setiap peristiwa bersejarah dapat dijelaskan dengan pengembangan kekuatan produktif, yang pada gilirannya menyebabkan perubahan dalam hubungan produksi.
Sebilangan penyelidik (misalnya, G. Spencer, O. Spengler) membuat kesimpulan bahawa masyarakat manusia dalam perkembangannya mengulangi sepenuhnya organisma biologi. Sama seperti mana-mana makhluk hidup dilahirkan, matang, berkembang, dan kemudian menjadi tua dan mati, orang atau negara mematuhi undang-undang yang sama.
Bagaimana mereka berusaha memahami corak sejarah pada abad XX
Ahli sejarah dan ahli sosiologi Britain yang terkenal Arnold Toby dalam karya asasnya berjilid 12 "Pemahaman Sejarah" menganalisis maklumat yang diketahui oleh sains mengenai 21 tamadun. Berdasarkan analisis ini, dia sampai pada kesimpulan bahawa setiap peristiwa bersejarah yang penting selalu merupakan tanggapan terhadap suatu tantangan. “Cabaran” ini boleh menjadi banyak faktor: ancaman luaran, masalah dalaman, bencana alam, penduduk berlebihan, dll.
Pada tahun 1958, sekumpulan saintis Perancis mengumumkan penciptaan "sains sejarah baru" berdasarkan teori perubahan kitaran. Dan pada tahun 1974, Immanuel Wallerstein membuktikan corak sejarah oleh perkembangan ekonomi yang tidak merata di pelbagai kawasan di dunia. Percubaan untuk memahami keteraturan peristiwa bersejarah berterusan hingga ke hari ini.
