Dalam tradisi Gereja Ortodoks, adalah kebiasaan untuk berjumpa dengan saudara-mara dan rakan-rakan yang meninggal dalam perjalanan terakhir. Untuk ini, ada upacara khas di Gereja yang disebut upacara pengebumian.
Semasa upacara pengebumian, pendeta dan mereka yang berdoa meminta Tuhan untuk mengampuni dosa orang yang meninggal dunia. Selalunya, penggantian ini berlaku sebelum pengkebumian si mati (sehingga hari ketiga). Namun, ada kalanya, kerana pelbagai alasan, saudara-mara tidak mempunyai masa untuk menyanyikan khidmat kepada seseorang sebelum yang terakhir dihantar ke tempat rehat. Dalam situasi seperti itu, masuk akal untuk pergi ke upacara pengebumian yang disebut surat-menyurat.
Upacara pengebumian surat-menyurat paling kerap dilakukan di gereja. Urutan upacara pengebumian surat-menyurat serupa dengan upacara serupa yang dilakukan tepat sebelum keranda si mati. Setiap hari boleh dianggap sebagai waktu upacara pemakaman surat-menyurat (ketika liturgi diadakan di gereja, upacara pemakaman surat-menyurat dilakukan pada akhir kebaktian dan doa).
Semasa upacara pengebumian dalam keadaan tidak hadir, imam berdoa di hadapan tetrapod - kandil khas yang disediakan untuk lilin untuk mengenang orang mati. Permulaan upacara pengebumian adalah standard: ayat-ayat terpilih dari kathisma ke-17 dinyanyikan, diikuti dengan pemakaman khas troparia, di mana pengampunan dosa kepada si mati diminta dan memberi yang terakhir kesempatan untuk berada di syurga dengan orang kudus. Selepas itu, pendeta (dia mungkin adalah diakon) memperingati almarhum di ectinia pengkebumian; Sedal pengebumian dinyanyikan dalam paduan suara, setelah itu irmos kanun pengebumian dinyanyikan dengan paduan suara tentang pemberian kedamaian kepada si mati.
Pada akhir kanun dan stichera pengebumian, petikan dari Perjanjian Baru dibaca, di mana orang diumumkan tentang realiti kehidupan setelah kematian, dan juga menceritakan tentang penghakiman Tuhan yang berlaku setelah seseorang mengakhiri hari-hari kehidupan duniawi.
Setelah membaca Kitab Suci, koir menyanyikan stichera dan troparia. Pada akhir upacara pengebumian surat-menyurat, imam (diakon) mengucapkan litani tambahan dengan memperingati nama si mati dan menyatakan kenangan kekal kepada orang yang meninggal.
Ciri khas dari upacara pengebumian surat-menyurat adalah bahawa setelah upacara selesai, imam memberikan tanah itu kepada saudara-mara, yang perlu dicurahkan ke arah kubur si mati. Dalam upacara pemakaman biasa, bumi ditaburkan terus ke keranda di atas seprei.
Upacara pengebumian surat-menyurat boleh dilakukan pada bila-bila masa selepas kematian, tetapi anda harus berusaha untuk melakukan upacara ini seawal mungkin. Terdapat praktik bahawa upacara pengebumian yang tidak hadir dilakukan hingga empat puluh hari dari saat kematian, kerana tradisi gereja mengatakan bahawa pada hari keempat puluh jiwa akan menjalani penghakiman secara pribadi kepada Tuhan.
