Perayaan Dormition of the Holyot Theotokos adalah salah satu daripada dua belas perayaan Ortodoks besar yang disebut dua belas. Sebagai tambahan kepada layanan ilahi yang didedikasikan secara langsung untuk Andaian Ibu Tuhan, di banyak gereja Ortodoks terdapat juga upacara khas Pengebumian Theotokos yang Maha Suci.
Upacara Pengebumian Theotokos yang Maha Suci adalah upacara khas yang biasanya dilakukan pada malam hari ketiga (pada waktu petang pada hari kedua) selepas perayaan Dormition of the Mother of God. Semasa perkhidmatan ini, Gereja Ortodoks memperingati pengebumian Perawan Maria.
Khidmat Ketuhanan Penguburan Perawan adalah perkhidmatan khas yang terdiri daripada Vespers, Matins dan Jam Pertama (Sepanjang Malam Vigil). Pada kebaktian ilahi di bawah kubah-kubah kuil, lagu-lagu pujian khas didengar, membangkitkan pemikiran seseorang terhadap peristiwa pemakaman Perawan Maria, yang berlangsung di Yerusalem.
Pada perkhidmatan Vespers, perhatian khusus diberikan kepada stormera Dormition khas, di mana orang-orang dinyatakan harapan bahawa Ibu Tuhan tidak akan meninggalkan orang-orang yang beriman bahkan setelah kematiannya. Juga di Vespers, petikan tertentu dari Kitab Suci Perjanjian Lama, yang disebut parimias, dibaca.
Perkhidmatan Matins mengikut urutan Penguburan Perawan adalah unik. Pada awal Matins, ketika menyanyikan troparionis khas, paderi membawa kafan Ibu Tuhan ke tengah gereja (kadang-kadang kafan dibawa terlebih dahulu pada layanan sebelumnya). Kain Kafan adalah kanvas yang menggambarkan kedudukan Perawan Maria di kubur. Penapisan dilakukan di sekitar kafan. Ini diikuti dengan nyanyian ayat-ayat "pengebumian" kathisma ke-17 dengan bacaan troparion yang dikhaskan untuk Andaian Perawan. Troparion mengajak seseorang untuk menyelidiki misteri Anggapan Ibu Tuhan dan melihat peristiwa yang diingati dengan sepenuh hati.
Setelah selesai patung-patung (kathisma ke-17 dengan troparions), paduan suara menyanyikan lagu-lagu pujian khusus yang didedikasikan untuk Ibu Tuhan, yang disebut "yang diberkati" (menahan diri untuk troparia: "Wanita yang diberkati, menerangi saya dengan cahaya Anak-Mu "). Dalam gaya mereka, nyanyian ini mengingatkan pada troparions perayaan hari Minggu yang dinyanyikan pada setiap kebaktian hari Ahad.
Selanjutnya, kanon khas yang didedikasikan untuk Assumption of the Virgin Mary terdengar di kuil. Pada akhir kebaktian Matins (setelah nyanyian doksologi besar), paderi dan semua penganut melakukan perarakan pengebumian dengan salib di sekitar gereja dengan kafan Ibu Tuhan. Semasa perarakan, terdengar bunyi lonceng dari menara loceng. Dalam praktik saleh, jalan di sekitar kuil dihiasi dengan bunga segar, dan di depan kafan itu sendiri, apa yang disebut "cabang syurga" dibawa, melambangkan cabang yang diserahkan oleh Malaikat Jibril kepada Perawan Maria tiga hari sebelumnya Anggapannya. Pada akhir perarakan, bunyi deringan, dan kafan kembali bergantung pada bahagian tengah gereja untuk menyembah orang yang beriman. Seterusnya, para paroki diurapi dengan minyak (minyak) yang dikuduskan. Tidak lama kemudian perkhidmatan berakhir.
Kebaktian Ilahi dari Pengebumian Theotokos yang Maha Suci pada masa yang sama adalah kebaktian yang meriah dan sedih, kerana pada hari ini orang-orang percaya mengingati anggapan (kematian) dan pengebumian Ibu Tuhan, tetapi, selain ini, janji Ibu Tuhan tentang perlindungan orang-orangnya hingga akhir abad masih ada dalam fikiran orang yang beriman.
