Pada hari Ahad, layanan istimewa dirayakan di semua gereja Ortodoks - Liturgi Ilahi. Ia menempati tempat yang istimewa di antara semua perkhidmatan ilahi Kristian.
Keistimewaan Liturgi Ilahi adalah bahawa selama kebaktian ini, Sakramen Suci Ekaristi (perayaan) dirayakan. Sakramen ini mengandungi intipati agama Kristian - pemulihan kesatuan manusia dengan Tuhan.
Liturgi terdiri daripada tiga bahagian - Proskomedia, Liturgi Catechumens dan Liturgi Orang-orang yang Beriman.
Proskomidia
Imam dan diakon di depan gerbang kerajaan yang tertutup membaca doa yang disebut "pintu masuk", kemudian memasuki mezbah dan mengenakan jubah suci.
Imam melakukan lebih dari lima roti khas - prosphora - tindakan yang melambangkan pengorbanan. Pada masa inilah Transubstansiasi dicapai - anggur dan roti menjadi Hadiah Suci, darah dan daging Kristus.
Pada akhir Proskomidia, imam memberkati pedupaan dan meminta Tuhan memberkati Hadiah Kudus - roti dan anggur. Selama ini, mezbah tetap ditutup, dan pembaca di kliros membaca Kitab Jam.
Liturgi katekumens
Diumumkan adalah seseorang yang menjalani katekismus - persiapan untuk Sakramen Pembaptisan, di mana dia mempelajari asas-asas kepercayaan Kristian. Pada masa ini, orang-orang paling sering dibaptis pada masa kanak-kanak, jadi persoalan pengumuman itu tidak dibangkitkan, tetapi nama bahagian kedua liturgi telah terpelihara. Setiap orang dibenarkan menghadiri bahagian liturgi ini - baik yang dibaptis maupun yang tidak dibaptis.
"Berkat, tuan!" - seru diakon. Sebagai tindak balas, imam itu, masih di mezbah, mengucapkan kata-kata yang memuliakan Holy Trinity, yang diakhiri oleh paduan suara dengan kata "Amin."
Imam berdoa di mezbah, diakon memanggil para hadirin: "Dengan tenang mari kita berdoa kepada Tuhan." Kemudian dia membacakan litani besar, yang menyenaraikan pelbagai petisyen kepada Tuhan.
Koir menyanyikan mazmur dan pujian, setelah itu pintu kerajaan terbuka, dan imam dan diakon meninggalkan mezbah melalui pintu masuk utara, melaksanakan Injil Suci. Ini dipanggil "pintu masuk kecil".
Koir menyanyikan beberapa doa, lalu imam itu berseru: "Mari kita dengar!" (dengarkan), dan pembacaan petikan dari Kisah Para Rasul dimulakan. Imam pada masa ini melewati kuil, membuat penapisan. Kemudian paduan suara menyanyikan: "Hallelujah!", Dan momen tengah Liturgi katekumens datang - pembacaan fragmen dari Injil.
Pembacaan diikuti dengan doa untuk orang Kristian yang hidup dan mati.
Liturgi catechumens diakhiri dengan rayuan imam: "Diumumkan, keluar!"
Liturgi orang beriman
Hanya orang yang dibaptis yang dapat menghadiri Liturgi orang-orang yang setia.
Bahagian perkhidmatan ini dimulakan dengan pembacaan litani pendek, setelah itu paduan suara menyanyikan "Nyanyian Kerub." Semasa nyanyiannya, imam dan diakon membawa cawan melalui pintu masuk utara dan berdoa untuk para hierarki Gereja, imam, bhikkhu dan semua orang yang hadir. Ini dipanggil "pintu masuk yang hebat."
Di antara doa-doa yang dikumandangkan semasa Liturgi orang beriman, dua menonjol: "Simbol Iman" dan "Doa Tuan" ("Bapa Kita …"). Yang pertama adalah ringkasan dari doktrin Kristian, dan yang kedua diberikan oleh Penyelamat sendiri. Sebagai tanda penghormatan khusus, doa-doa ini dinyanyikan bukan hanya oleh para pendeta, tetapi juga oleh semua paroki dengan imam di kepala mereka.
Kemuncak Liturgi orang yang setia adalah persekutuan. Pertama, pendeta menerima persekutuan di mezbah, kemudian piala dibawa keluar dari mezbah, dan persekutuan umat. Kanak-kanak datang ke mangkuk terlebih dahulu, kemudian orang dewasa. Mendekati piala, orang-orang Kristian melipat tangan mereka melintang di dada mereka, mengambil Hadiah Suci dan mencium piala itu, dan kemudian pergi ke meja untuk minum sakramen dengan anggur yang dicairkan ("kehangatan").
Setelah mengucapkan terima kasih kepada Tuhan untuk sakramen, imam mengumumkan akhir Liturgi dengan kata-kata: "Kami akan berangkat dengan damai!", Dan paduan suara menyanyikan: "Berbahagialah nama Tuhan mulai sekarang dan selamanya."
Sebagai peraturan, pada akhir Liturgi Ilahi, imam menyampaikan khutbah. Ini menerangkan secara terperinci isi petikan dari Injil yang dibaca semasa kebaktian.
Para paroki bergilir-gilir mendekati imam dan mencium salib, yang dipegangnya di tangannya. Selepas itu, orang Kristian meninggalkan kuil.
