Kata "hallelujah" datang kepada sezaman dari bahasa Aram. Ini, seperti kata "amin," belum diterjemahkan secara verbatim, tetapi semua orang tahu maknanya. Hallelujah bermaksud memuji Tuhan.
Asal perkataan "hallelujah"
Ramai orang menyebut perkataan "hallelujah" dan tidak memikirkan maksud dan asalnya. Inilah yang biasanya orang katakan ketika mereka berjaya menyelesaikan masalah, mengatasi kesukaran atau mengelakkan bahaya. Hallelujah diucapkan bukan hanya oleh orang-orang yang beriman, tetapi juga oleh mereka yang jauh dari agama, tetapi ungkapan itu berasal dari agama.
Perkataan itu berasal dari bahasa Aram. Menurut tafsiran Ibrani, ia terdiri daripada dua bahagian: "halleluj" dan "saya". Bahagian pertama diterjemahkan secara harfiah sebagai "pujian" dan yang kedua adalah singkatan dari perkataan "Yahweh", yang diterjemahkan sebagai "Tuhan." Hallelujah bermaksud memuji Tuhan. Ada yang menafsirkan istilah ini sebagai "terima kasih Tuhan", "besar Tuhan kita." Perkataan itu dapat memiliki beberapa makna, tetapi maknanya sama dan terdiri dari rasa syukur kepada Tuhan, pengakuan akan kebesarannya.
Dalam Alkitab Ibrani, kata itu terdapat 24 kali dan 23 kali dalam buku Mazmur. Hallelujah hanya berlaku 4 kali di bahagian Alkitab Perjanjian Baru.
Semasa perkataan itu digunakan
Hallelujah digunakan oleh penganut Kristian dan Katolik. Ini membuktikan sekali lagi bahawa agama-agama ini mempunyai akar yang sama - Yahudi. Orang yang menganut agama Katolik mengatakan dan menyanyikan "Hallelujah" dalam kes berikut:
- sebelum membaca Injil;
- sambil menyanyikan mazmur;
- selepas jisim.
Tidak ada sekatan ketat terhadap penggunaan perkataan tersebut. Ia dapat diucapkan dengan bebas apabila anda mahu, tetapi dalam kes di atas, ia mesti digunakan. Hallelujah tidak hanya dinyanyikan dalam upacara pengebumian.
Dalam Orthodoksi, perkataan digunakan semasa:
- Liturgi Ilahi (ketika melakukan Pintu Masuk Kecil atau Pintu Masuk dengan Injil - laluan imam atau diakon melalui pintu sebelah ke pintu gerbang mezbah semasa kebaktian);
- persekutuan pendeta (sinematik dilakukan, yang berakhir dengan pemujaan tiga kali ganda dari Tuhan);
- perjumpaan umat (doa kesyukuran selalu diakhiri dengan tiga kemuliaan Tuhan);
- majlis perkahwinan;
- pembaptisan.
Pada akhir pembacaan mazmur, mereka juga mengatakan "hallelujah". Pada hari-hari tidak bercuti pusat puasa di kebaktian pagi, "hallelujah" menggantikan beberapa perkataan lain.
Semasa upacara pengebumian, perkataan itu tidak digunakan dalam doa di semua gereja. Sebelumnya dipercayai bahawa "hallelujah" adalah panggilan kepada para paderi untuk berbicara kembali. Ini dinyatakan dalam suasana jamak yang mustahak. Menyanyikan kata ini, para imam meminta para jemaat tidak hanya berdoa, tetapi juga memuji Tuhan. Hallelujah bermaksud Memuji Tuhan! Sekarang ini bukan hanya rayuan, dan seruan bebas.
Untuk perkhidmatan ilahi Ortodoks, pengucapan "hallelujah" adalah ciri tiga kali. Ini melambangkan penyembahan Triniti Suci: Bapa, Anak dan Roh Kudus. Dalam Orthodoksi, ada larangan yang tidak dapat dilafazkan untuk mengucapkan kata dalam kehidupan biasa. Ramai ulama menganggap ini tidak dapat diterima. Ketika seseorang mengatakan "hallelujah" sendiri atau mendengarnya, dia seolah-olah menyentuh Tuhan, dengan nilai-nilai tertinggi. Ungkapan membezakan antara keduniaan dan ketuhanan. Sekiranya anda mengucapkannya dalam kesibukan, di antara waktu, itu salah. Dalam kes ini, ada beberapa rasa tidak hormat kepada Tuhan dan penurunan doa. Lebih-lebih lagi, anda tidak dapat mengucapkan sepatah kata pun dalam kemarahan, dalam suasana hati yang buruk, dan ketika keinginan yang tidak baik untuk orang lain menjadi kenyataan. Tingkah laku ini adalah dosa besar.
Sekiranya seseorang mengatakan "Hallelujah" bukan dalam doa, tetapi sebagai seruan yang bebas, tetapi pada masa yang sama meletakkan makna khusus dalam kata itu, dengan tulus ingin berterima kasih kepada Tuhan atas segala yang terjadi kepadanya, apa yang berjaya dicapai atau dihindarkan, dalam ungkapan cinta yang bebas untuk itu Tidak ada yang tidak wajar bagi Tuhan.
Dalam Islam, perkataan "hallelujah" tidak digunakan. Sebaliknya, orang yang beriman menggunakan ungkapan "La ilaha illaAllah." Ini diterjemahkan sebagai "tidak ada Tuhan melainkan Allah."
Perpecahan gereja berkaitan dengan penggunaan perkataan
Perkataan "hallelujah" telah menimbulkan kontroversi serius di antara wakil-wakil Gereja Ortodoks. Bahkan ramai yang percaya bahawa ini menyebabkan perpecahan, yang membahagikan orang-orang percaya kepada 2 kem. Sudah tentu, pembahagian itu tidak hanya berdasarkan faktor ini, tetapi percanggahannya ternyata signifikan.
Sehingga abad ke-15, perkataan "hallelujah" dinyanyikan dan tidak memikirkan maksudnya. Sebilangan orang, tidak terlalu dekat dengan gereja, bahkan percaya bahawa ia harus diucapkan agar doa gereja menjadi lebih kuat.
Suatu hari metropolitan menerima akta dari katedral. Inti persoalannya adalah berapa kali hallelujah harus dinyanyikan dan adakah ia harus dilakukan. Sudah menjadi kebiasaan untuk mengucapkannya sebanyak 3 kali semasa solat, tetapi beberapa orang percaya percaya bahawa sudah cukup.
Euphrosynus dari Pskov pergi ke Constantinople untuk memahami saat ini. Setibanya di sana, dia mengatakan bahawa dia telah menerima jawapan dari Theotokos yang Maha Suci. Dalam solatnya, dia memberitahunya bahawa kamu dapat menyanyikan "Hallelujah" hanya sekali. Beberapa ketika kemudian, perkataan itu mula digunakan 2 kali, dan kemudian 3 kali. Di semua kuil Yunani, itu adalah tiga rangkap (tiga) "Hallelujah" yang dinyanyikan.
Patriark Nikon tidak menentang adat ini dan menerimanya. Tetapi pada tahun 1656 orang-orang Mukmin Tua muncul. Mereka tidak bersetuju dengan kenyataan bahawa perkataan itu harus digunakan dalam solat sebanyak 3 kali. Mereka juga mempersoalkan pembaptisan tiga kali ganda.
Oleh itu, jumlah penggunaan kata "hallelujah" menyebabkan pertembungan teolog yang serius. Majlis Moscow Besar telah bersidang untuk menyelesaikan masalah ini. Dan setelah itu, larangan akhir pengucapan "Hallelujah" yang teruk diperkenalkan. Pada masa ini, di semua gereja Ortodoks, pujian kepada Tuhan digunakan dalam doa sebanyak 3 kali. Satu-satunya pengecualian adalah gereja Old Believer. Orang-orang Mukmin Tua tidak menerima peraturan ini dan masih menggunakan "Hallelujah" 2 kali semasa perkhidmatan.
Hallelujah cinta
Lebih dari 30 tahun yang lalu, sebuah lagu muncul yang dapat disebut sebagai nyanyian sebenar untuk semua kekasih. Karya itu diberi nama "Hallelujah Cinta". Ia ditulis untuk opera Juno dan Avos. Lagu ini mendapat pengiktirafan daripada penonton dan masih dianggap sebagai salah satu karya muzik yang paling indah.
Pada masa itu, agama dan segala yang berkaitan dengan topik agama dilarang. Opera ini menceritakan kisah cinta seorang bangsawan Rusia dan anak perempuan komandan. Hubungan mereka dapat disebut ideal, tetapi para kekasih harus melalui banyak hal agar tidak kehilangan cinta mereka. Nama lagu itu tidak dipilih secara kebetulan. Maknanya adalah bahawa cinta sejati sentiasa berada di bawah perlindungan Tuhan. Oleh itu, lagu yang popular itu menolong banyak orang untuk mendekatkan diri kepada Tuhan, berminat dengan topik agama dan bahkan merasa dilindungi ilahi. Karya muzik juga meningkatkan minat pada kata ini, yang jarang digunakan pada masa itu.
"Juno dan Avos" bukan satu-satunya karya muzik di mana Tuhan dimuliakan. Penyanyi Leonard Cohen mempersembahkan lagu "Hallelujah" pada tahun 1984. Dia berjaya. Pada tahun 1988, dia merakam versi kedua karya ini, yang ditujukan untuk khalayak yang lebih luas. Teks lagu asli menampilkan watak alkitabiah, dan versi kedua ternyata lebih "sekular", susunan lebih moden digunakan dalam rakaman. Pelakon Kanada menjelaskan ini dengan fakta bahawa tujuannya adalah untuk menarik perhatian pendengar yang lebih muda terhadap topik agama dan karya muzik itu sendiri.
