Salah satu sebab keengganan untuk mengunjungi kuil adalah syarat ketat untuk pakaian yang ada di Gereja Ortodoks. Khususnya, larangan memakai seluar boleh mematikan wanita.
Larangan memakai seluar wanita di gereja tidak semudah yang disangka. Sebilangan wanita Kristian memperhatikannya dengan begitu bersemangat sehingga mereka tidak memakai seluar, tidak hanya ketika mengunjungi kuil, tetapi juga dalam kehidupan sehari-hari. Wanita lain menunjukkan bahawa ketika membandingkan seluar dan rok mini, pilihan pertama kelihatan lebih sederhana.
Secara paradoks, tidak ada persetujuan mengenai celana wanita bahkan di kalangan para imam.
Seluar sebagai pakaian lelaki
Pada masa kini, hanya sedikit orang, kecuali sejarawan, yang ingat bahawa pernah memakai seluar ketika mengunjungi kuil dilarang bahkan untuk lelaki. Pada abad ke-9, putera Bulgaria Boris hampir meninggalkan pembaptisan Bulgaria kerana hakikat bahawa imam Bizantium menuntut agar rakyatnya dilarang … memakai seluar, dan tidak hanya di kuil: pakaian seperti ini, bukan pakaian khas Byzantium, dianggap "pagan."
Di era kemudian, tidak ada yang melihat pakaian seluar lelaki yang bertentangan dengan kepercayaan Kristian, dan wanita tidak memakai seluar hingga zaman moden. Oleh itu, seluar ditafsirkan sebagai atribut jantina lelaki.
Larangan berpakaian dengan pakaian lawan jenis - untuk lelaki dan wanita - terkandung dalam Perjanjian Lama, dan Perjanjian Baru tidak menghapuskannya. Pada tahap tertentu, tingkah laku ini dikaitkan dengan orientasi seksual bukan tradisional, yang juga dikutuk oleh Alkitab, tetapi ada alasan lain.
Berpakaian dengan pakaian lawan jenis adalah tipikal untuk ritual kafir yang bersifat magis. Sihir dan segala yang berkaitan dengannya selalu dikutuk oleh Gereja; kecaman ini juga meliputi pemakaian pakaian lelaki oleh wanita - terutama di kuil.
Tetapi atas sebab ini, beberapa imam moden mengatakan bahawa anda tidak boleh berpegang teguh pada larangan ini. Seluar sudah lama kehilangan status pakaian lelaki secara eksklusif; ada seluar wanita yang tidak akan dipakai lelaki. Tidak boleh dikatakan tentang wanita yang memakai seluar sehingga dia memakai pakaian lelaki, oleh itu, tidak ada alasan untuk tidak membiarkannya masuk ke kuil.
Sebab lain untuk larangan tersebut
Banyak imam masih menyokong larangan memakai seluar wanita, menunjukkan bahawa pakaian seperti itu menentukan bentuk tingkah laku tertentu yang tidak sesuai dengan norma-norma Kristian. Dalam rok tidak selesa untuk duduk dalam posisi yang tidak kemas, tetapi dalam seluarnya sangat mudah, dan perubahan dalam tingkah laku "menarik" perubahan tingkah laku dan juga watak.
Keterlaluan larangan itu bergantung pada bagaimana paroki, yang dipimpin oleh imam, berada di paroki tertentu. Di suatu tempat, seorang wanita yang memakai seluar boleh diperlakukan dengan lebih toleran, di tempat yang lebih sedikit, tetapi dalam keadaan apa pun tidak perlu mengambil risiko, memprovokasi konflik terlebih dahulu, terutama pada kunjungan pertama ke kuil. Walaupun jemaat tidak cenderung marah terhadap hal ini, mereka akan melihat bahawa wanita yang memakai rok tahu dan menghormati peraturan gereja, ini akan membantu menjalin hubungan persahabatan dengan segera.
Lebih-lebih lagi, anda tidak boleh datang ke biara dengan seluar, bahkan sebagai pengintai - di biara-biara mereka selalu mematuhi peraturan yang lebih ketat.
Sebaliknya, jika seorang jemaat yang berpengalaman melihat seorang wanita berpakaian seluar di gereja, anda seharusnya tidak segera menerkamnya dengan celaan. Mungkin dia tidak merancang lawatan ke kuil pada hari itu dan pergi ke sana pada saat kejutan mental yang kuat, dalam keadaan seperti itu seseorang tidak perlu mencela, tetapi kata-kata penghiburan.
