Sekiranya ini adalah pertama kalinya anda berada di mana-mana gereja Ortodoks, tidak berlebihan untuk mengetahui dengan tepat bahagian mana yang terdiri dari itu, untuk apa kawasan-kawasan suci ini, kerana secara praktiknya masing-masing berdasarkan budaya dan tradisi lama berabad-abad generasi beriman.
Arahan
Langkah 1
Sangat menarik bahawa bangunan kuil itu sendiri dibuat dalam tiga versi. mungkin memiliki bentuk salib, yang melambangkan iman, sebuah lingkaran - tanda tak terhingga, sebuah bintang segi delapan di Betlehem. Mana-mana kuil ditutup dengan kubah berlapis emas khas dengan salib atau salib menghadap ke arah dan melambangkan nyalaan lilin atau api yang naik ke atas.
Langkah 2
Mana-mana kuil secara konvensional dibahagikan kepada tiga bahagian utama, yang pertama adalah "ruang depan" - ia dapat dilihat di pintu masuk. Sebagai contoh, di biara-biara, itu digunakan sebagai tempat makan, sementara gereja secara universal menggunakan alun-alun ini sebagai ruang menunggu bagi mereka yang dibaptis, semuanya dikucilkan dan bertobat.
Langkah 3
Selepas ruang depan itu sendiri muncul "bahagian utama", selepas itu - mezbah, atau "tempat suci", simbol bumi dan langit, di mana hanya orang yang diberi kuasa khas boleh masuk. Di sinilah terletaknya nilai utama kuil mana pun - sebuah "takhta", sebuah meja dengan aktimnos, atau selendang sutera dengan gambar patung suci Kristus dan kuasa orang suci yang dijahit di sini, Injil, salib, penjaga, atau peti khas untuk perjumpaan orang sakit. Terdapat beberapa altar di kuil sekaligus, dalam hal ini masing-masing didedikasikan untuk acara besar tertentu atau beberapa orang suci. Mezbah dan takhta dipisahkan dari bahagian utama kuil oleh ikonostasis.
Langkah 4
Meja khas, altar, biasanya diletakkan dari dinding utara mezbah; di sinilah wain dan roti disediakan untuk upacara sakramen. Ia mengandungi piala, mangkuk untuk minum dan disko - hidangan untuk roti. Di meja juga anda dapat melihat tombak untuk mengambil roti sakramen dan pembohong, atau sudu yang dimaksudkan untuk perjamuan itu sendiri.
Langkah 5
Di belakang ikonostasis juga terdapat pelbagai penapis, biadab dan trikarii - dua dan tiga kandil, masing-masing, kipas cepat atau khas di pegangan untuk menerangi hadiah.
Langkah 6
Zon tepat di depan ikonostasis, di pintu masuk mezbah, mempunyai nama "Solea", di depannya terdapat "ambo", yang secara harfiah berarti "Saya masuk" dalam bahasa Yunani. Di sinilah, di mimbar, yang menjulang tinggi di tengah kuil, imam membaca perkataan utama yang menandakan permulaan dan akhir kebaktian.
Langkah 7
Pada kedua rintihan dari mimbar, tepat di sebelah dinding, ada kliros, atau tempat untuk penyanyi, terdapat juga sepanduk, ikon, yang disusun pada panjang yang terpasang pada batang.
Langkah 8
Anda boleh memasuki ikonostasis hanya melalui "gerbang kerajaan"; hanya imam-imam itu sendiri yang dibenarkan melakukan ini. Ikonostasis itu sendiri, sebagai peraturan, terdiri dari lima baris atau tingkatan, yang dari bawah ke atas disebut "lokal", "meriah", "deesis", "kenabian" dan "nenek moyang", yang didedikasikan untuk para leluhur seluruh rakyat, seperti Abraham sendiri dan Ishak, Nuh dan Yakub.
