Fungsi dewa kematian dikaitkan dengan pelbagai wakil dari pantheon Slavia. Selalunya, mereka dianggap Chernobog yang jahat, dengan siapa Veles kadang-kadang dikenali. Tetapi ada dewi kematian Morana.
Chernobog, dalam pengertian orang-orang Slavia kuno, adalah dewa-dewa yang paling mengerikan, yang mempersonifikasikan semua bencana dan musibah yang dapat dibayangkan. Dipercayai bahawa dia dirantai dari kepala hingga kaki dengan baju besi. Oleh itu, pujaannya tidak dibuat dari kayu tradisional, tetapi dari besi. Wajah Chernobog yang penuh dengan kemarahan menimbulkan rasa takut yang luar biasa, di tangannya dia memegang tombak, yang melambangkan kesediaan berterusan untuk menyerang.
Kuil Chernobog dibina dari batu hitam, dan sebuah mezbah didirikan di depan berhala, di mana darah segar selalu dihisap. Dewa jahat selalu menuntut pengorbanan manusia, yang, sebagai peraturan, menjadi tawanan atau hamba yang ditangkap dalam pertempuran. Pada masa-masa sukar, untuk memilih mangsa, perlu membuang undi di kalangan penduduk setempat. Walaupun Chernobog ditakuti dan dibenci, dia dianggap satu-satunya dewa yang mampu mencegah bermulanya perang dan bencana mengerikan yang lain.
"Cattle God" Veles pada asalnya merupakan pelindung haiwan dan ternakan hutan yang tidak berbahaya. Namun, kemudian mereka mulai menganggapnya sebagai penguasa Navi yang hebat - kerajaan Slavia orang mati, tetapi Pangeran Vladimir memerintahkan untuk meletakkan pujaan hatinya di bahagian bawah Kiev. Setelah pemelukan agama Kristian, Veles mula dikenali dengan Chernobog. Oleh kerana pujaannya dapat dinobatkan dengan tanduk, dan di tangannya dia memegang kepala manusia yang mati, para pengarang risalah Kristiani tentang paganisme menganggapnya sebagai perwujudan langsung dari syaitan.
Wajah kematian wanita tercermin dalam gambar Morana. Kata "mora", dari mana namanya berasal, berarti "penyihir" dalam Old Slavonic, dan "mimpi buruk" dalam bahasa Poland. Dipercayai bahawa Morana diam-diam menghampiri tempat tidur si mati dan mendendangkan lagu-lagu berkabung di kepalanya. Jiwa si mati pada masa ini berubah menjadi burung dengan nama Dio, yang duduk di atas pohon yang paling dekat dengan tingkap dan mendengarkan permintaannya sendiri. Kadang kala burung ini dikenali dengan Morana sendiri.
Oleh kerana Morana juga dianggap sebagai kepribadian musim sejuk, pada awal musim bunga, penduduk kota dan desa membuat patung jerami - mars, yang kemudian dibakar atau tenggelam di sungai, menyertai tindakan mereka dengan kutukan komik. Ritual ini melambangkan kebangkitan semula jadi musim bunga, kemenangan panas matahari atas musim sejuk yang sejuk, hidup di atas kematian. Kadang kala Morana dikenali dengan Baba Yaga, yang bertugas sebagai penjaga pintu kerajaan orang mati. Demikianlah dewa-dewa Slavia, yang mana kesedaran popularnya dikaitkan dengan gambaran kematian.
