Ramai orang yakin bahawa astrologi adalah panduan objektif dalam kehidupan dan pekerjaan. Terdapat banyak penerbitan sastera dengan horoskop dan nasihat mengenai pembentukan titik-titik tingkah laku utama. Kadang-kadang bahkan orang Kristian lebih baik terhadap pengajaran astrologi, tidak memahami intipati dan maknanya.
Astrologi bukan hanya horoskop. Ini adalah ajaran agama dan falsafah berdasarkan fakta bahawa bintang dan planet mempengaruhi keperibadian manusia. Ini merujuk kepada kecenderungan orang, perbezaan watak mereka, dan juga nasib.
Gereja Ortodoks Kristian tidak pernah mengambil sikap positif terhadap pengajaran astrologi mengenai hakikat dunia. Ini terutama disebabkan oleh fakta bahawa dalam pengajaran astrologi pentingnya manusia diremehkan dan kebebasan seseorang dilanggar. Tuhan menciptakan manusia yang tidak bergantung pada susunan bintang dan planet, dan dia sendiri berkaitan dengan keselamatan manusia.
Menurut ajaran Gereja, adalah orang-orang yang merupakan mahkota ciptaan Tuhan, mereka adalah pusat kosmos. Nasib seseorang ditentukan oleh tingkah laku peribadinya dan kebebasan memilih, dan bukan oleh spesifik tarikh lahir atau bentuk susunan bintang dan planet. Sudah tentu, ada faktor yang mempengaruhi seseorang dari luar, tetapi, menurut ajaran Gereja, mereka berada dalam pengetahuan Tuhan, dan bukan dalam pelupusan badan-badan surgawi.
Sikap negatif Gereja terhadap astrologi mempunyai akar kuno. Bahkan di SM, banyak ahli nujum secara bersamaan terlibat dalam ilmu sihir dan sihir, yang tidak dapat dilihat secara positif dari sisi iman kepada satu Tuhan.
Dalam pengajaran astrologi, ciri-ciri mistisisme, ketidakpastian hakikat kewujudan seseorang dapat dilihat. Tidak ada dalam ajaran ini yang berbicara tentang Tuhan dalam pengertian Kristian, dan oleh itu orang Ortodoks tidak dapat menerima pandangan dunia seperti itu.
Astrologi bukanlah sains dalam arti harfiah perkataan (ini adalah perbezaannya yang signifikan dari astronomi). Ajaran astrologi bersifat saintifik dan menarik bagi bidang pandangan dunia manusia, di mana bukannya Tuhan ada bintang dan planet yang mempengaruhi kehidupan manusia.
Kekristianan memperingatkan orang percaya bahawa perlu memahami intipati kehebatan diri manusia. Tuhan Yesus Kristus mengambil daging manusia, yang disucikan. Manusia dimuliakan dengan tingkat kesatuan yang tertinggi dengan Tuhan. Oleh itu, doktrin yang berbicara mengenai kesan penciptaan mati pada seseorang tidak dapat diterapkan, kerana, menurut agama Kristian, seluruh dunia bergantung pada seseorang, dan bukan sebaliknya.
