Tidak semua orang tahu mengenai pemberontakan 14 Disember 1825. Dan tidak setiap orang tahu tentang sifat pemberontakan ini. Siapa Decembrist? Mengapa mereka datang ke Senat Square? Sehingga kini, jawapan kepada persoalan pertama di kalangan sejarawan masih kontroversial. Tidak ada saintis yang dapat menjumpai jawapan yang pasti.
Siapa Decembrist? Revolusi sosialis? Pengikut (atau pengasas) Marxisme? Kaum liberal yang memperjuangkan kebebasan dan kemerdekaan negara mereka? Atau fanatik tanpa otak yang biasa? Selama dua abad, pertikaian ini telah menghantui sejarawan profesional. Kenapa?
Untuk ini adalah perlu untuk meneliti sejarah historiografi pemberontakan bersenjata. Ia boleh dibahagikan kepada tiga peringkat: pra-Soviet, Soviet dan pasca-Soviet. Setiap tahap mempunyai ciri dan ciri tersendiri. Dan anda harus memerhatikan mereka.
Zaman Pra Soviet. Tahap ini dicirikan oleh 2 ciri, ketika para sejarawan "memperjuangkan" hak-hak Decembrist. Pada dekad pertama, setelah gerakan Decembrist, kebanyakan sarjana dan ideologi Pencerahan mengutuk pemberontak. Oleh itu, misalnya, Baron Korf yang terkenal menulis tentang Decembrists sebagai "sekumpulan orang-orang yang melakukan ideologi dari Barat." Sebilangan besar sejarawan menyalahkan semua masalah ini kepada pendahulunya Kaisar Alexander yang Pertama, yang, dengan semangat yang jelas pada tahun-tahun awal pemerintahannya, melakukan reformasi untuk menyenangkan para politikus pro-Barat. Sudah tentu, sudut pandangan ini hanyalah latar belakang ideologi. Pada separuh kedua abad ke-19, sejarawan revolusi terkenal Alexander Ivanovich Herzen menganggap perlu "membenarkan" pemberontakan bersenjata Disember. Walau apa pun, karyanya adalah kajian pertama yang boleh dipercayai mengenai pemberontakan bersenjata. Herzen tidak hanya membenarkan Decembrist, tetapi juga menyebut pandangan mereka sosialis, Decembrist itu sendiri - pelayan Tanah Air.
Tetapi adakah Herzen betul? Adakah kenyataannya itu salah? Pada awal abad ke-20, dalam karya Vladimir Lenin, pemberontakan bersenjata pada bulan Disember memasuki tahap tertentu dalam perkembangan revolusi. Lenin secara khusus membahagikan sejarah revolusi kepada tiga peringkat: 1) mulia, 2) raznochin, 3) proletar. Pada kelompok pertama ia mengaitkan pemberontakan bersenjata Decembrists, menunjukkan asal usul dan program mulia mereka. Sebenarnya, menurut Lenin, jika Decembrist berjaya menang, maka satu kuasa borjuis akan digantikan oleh yang lain. Dan itu tidak akan menjadikannya lebih mudah. Hal yang sama ditegaskan oleh Herzen, mengatakan "orang-orang Decembrists di alun-alun tidak memiliki cukup banyak orang." Konsep ini tertanam kuat di kepala dan pemikiran para sejarawan abad ke-20. Ahli sejarah Soviet yang terkenal Nechkina juga berpegang pada pendapat ini dan menambahkan bahawa pemberontakan Decembrist dari sudut pandang pendekatan formasi (juga dibuat oleh Lenin) adalah perkara biasa. Karyanya secara kekal menetapkan dominasi teori ini dalam sejarah pemberontakan.
Dalam pensejarahan moden, nota "makna emas" semakin banyak didengar. Sebilangan besar sejarawan percaya bahawa mustahil untuk mematuhi kesimpulan kumpulan sejarawan tertentu, bahawa pergerakan bulan Disember tidak mempunyai satu watak, pada hakikatnya, dan juga satu program. Oleh itu, sejarawan moden tidak bersedia menyokong sudut pandangan apa pun.
Namun, pemberontakan ini akan kekal lama dalam sejarah perkembangan negara Rusia. Ini menandakan permulaan pengembangan idea revolusioner di Rusia dan gerakan baru yang belum pernah terjadi sebelumnya.
