Pada 14 Januari, banyak orang Rusia merayakan Tahun Baru yang lama. Ini disebabkan peralihan ke kalendar Gregorian (semasa) dari Julian, perbezaan antara yang adalah 13 hari. Jadi, mengikut gaya lama, kalendar Julian yang sama, Tahun Baru, 1 Januari, akan jatuh pada 14 Januari, sesuai dengan gaya baru. Secara semula jadi, tidak ada terlalu banyak cuti untuk orang Rusia, dan ini adalah alasan lain untuk memanjangkan suasana Tahun Baru dan Krismas. Tetapi bagaimana hubungan seorang Kristian Ortodoks dengan percutian ini, dan apa yang dirayakan oleh Gereja Ortodoks pada hari Januari ini?
Gereja Ortodoks Rusia hidup mengikut kalendar Julian. Oleh itu, dia meraikan semua cuti di kalendar Ortodoks mengikut gaya lama. Oleh itu, sebagai contoh, Krismas di Rusia bukan pada 25 Disember, seperti orang Kristian lain yang beralih ke kalendar Gregorian, tetapi 7 Januari. Ini bermaksud bahawa 1 Januari untuk ROC bertepatan dengan hari ke-14 bulan ini.
Nampaknya ini adalah "Tahun Baru Ortodoks" kami, tetapi tidak. Faktanya adalah bahawa perubahan musim panas (tahun), mengikut kalendar Ortodoks, tidak berlaku pada 1 Januari, bukan 14 Januari, dan sama sekali tidak pada bulan Januari. 14 September (1 September, gaya lama) memulakan tahun baru mengikut kalendar Gereja Ortodoks. Hari ini, menurut tradisi yang datang kepada kita dari Byzantium, disebut Tahun Baru.
Dengan perayaan tahun baru, bulatan tahunan cuti gereja bermula. Semua orang yang ingin mengikuti jalan kesempurnaan rohani diperintahkan oleh Gereja Ortodoks dengan sistem cuti dan puasa yang telah disahkan selama berabad-abad. Tiga lingkaran pemujaan - setiap hari, mingguan dan tahunan - merupakan inti dari kalendar gereja. Di dalam setiap lingkaran, seluruh sejarah alam semesta dikenang, dari penciptaan dunia hingga Kedatangan Juruselamat Kedua.
Oleh itu, tarikh-tarikh negara yang dihormati pada Tahun Baru (lama dan baru) tidak ada kaitan dengan Gereja. Tetapi pada 14 Januari, mengikut gaya baru (1 Januari mengikut gaya lama), orang Kristian Ortodoks merayakan salah satu hari raya bukan dua belas (bukan dari 12 hari raya yang sangat dihormati), ini adalah sunat Tuhan kita Yesus Kristus di daging dan ingatan St Basil the Great, salah satu daripada tiga hierarki dan guru Gereja yang paling hebat, yang hidup pada abad IV.
Semua orang Kristian Ortodoks tidak boleh menjauhkan diri dari Tuhan dan kehidupan mereka di Gereja-Nya, kerana Tuhan atau Gereja tidak menjauhkan kita, tidak kira apa pun kita. Dan dalam kehidupan gereja tidak kurang juga cuti dan kegembiraan.
