Falsafah Jerman adalah arus yang cukup luas dalam falsafah Barat, yang merangkumi semua falsafah dalam bahasa Jerman, serta semua karya pemikir Jerman dalam bahasa lain. Ini adalah sekolah yang sangat berpengaruh dan terhormat yang telah lama menjadi pusat proses pemikiran dunia.
Sejarah falsafah Jerman
Kita dapat menganggap bahawa falsafah Jerman bermula dengan karya Immanuel Kant, Georg Hegel dan Friedrich Nietzsche. Mereka sangat mempengaruhi pandangan dunia bukan hanya sezaman mereka, tetapi juga banyak pengikut dan lawan mereka, yang, walaupun mereka berdebat dengannya, tidak dapat lari dari pengaruh ini.
Kemudian, falsafah Jerman ditandai dengan nama-nama seperti Gottfried Leibniz, Karl Marx, Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche. Ahli falsafah kontemporari seperti Martin Heidegger, Ludwig Wittgenstein dan Jürgen Habermas juga memberikan sumbangan yang besar kepada imej sekolah falsafah Jerman sebagai sangat berpengaruh dan mendalam.
Kant
Karya asas "Critique of Pure Reason", di mana Kant mengungkapkan konsep transenden, menjadi dasar falsafahnya, dan juga meletakkan dasar bagi keseluruhan tradisi falsafah klasik Jerman. Kant mengklasifikasikan pertimbangan manusia, membaginya menjadi arpiorno-a posteriori dan sintetik-analitik.
Yang sintetik merangkumi penilaian yang, namun tidak dihasilkan oleh subjek yang mengungkapkannya, namun menonjolkan pengetahuan baru. Analisis tidak membawa pengetahuan baru, tetapi hanya menerangkan penilaian yang sudah tersembunyi dalam subjek yang menghasilkannya. Penilaian apriori merangkumi penilaian seperti itu yang tidak perlu diperiksa sama ada benar atau tidak, tetapi penilaian posteriori semestinya memerlukan pengesahan empirikal. Kant menambah bahawa penilaian sintetik, sebagai peraturan, adalah posteriori (penemuan saintifik), dan analisis adalah priori (rantai logik).
Kant menjadi pengasas aliran falsafah yang disebut idealisme Jerman.
Hegel
Hegel adalah pengikut Kant, tetapi idealismenya objektif. Pandangannya sangat berbeza dengan idealis lain, kerana Hegel mempunyai logik yang sedikit berbeza. Secara umum, dia sangat memperhatikan logika, yang mana dia mempelajari karya-karya para filsuf Yunani kuno yang terhebat, yang menunjukkan hasil renungannya dalam karya "Ilmu Logik".
Hegel berpendapat bahawa Roh Mutlak adalah dasar dari semua yang ada, itu tidak terbatas, dan ini sudah cukup untuk mengenal diri secara lengkap. Walaupun begitu, untuk mengetahui, dia perlu melihat dirinya sendiri, oleh itu manifestasi diperlukan. Hegel percaya bahawa percanggahan sejarah dan sejarah adalah bahagian penting dari percanggahan Roh-roh kebangsaan, dan ketika mereka hilang, Roh Mutlak akan sampai pada Idea Mutlak itu sendiri, yang akan menjadi hasil dari pengetahuan ini. Maka Kerajaan Kebebasan akan datang.
Logik Hegel agak rumit, sehingga karya-karyanya sering disalahpahami dan salah diterjemahkan ke dalam bahasa lain.
Nietzsche
Karya-karya Friedrich Nietzsche agak tidak biasa bagi para ahli falsafah. Dia sengaja menolak untuk meluahkan pemikirannya dengan cara biasa, lebih suka gaya sastera. Nietzsche juga menahan diri untuk tidak mendedahkan alasan dan mengeluarkan hujah. Ini memberinya kebebasan yang cukup besar, kerana mungkin untuk menulis semua yang difikirkan atau dilihatnya secara langsung, menolak untuk mengikuti teori apa pun, bahkan sendiri. Idea-idea Nietzsche sangat mempengaruhi seluruh dunia Barat, bukan hanya falsafah.
