Bahasa Rusia moden mengandungi banyak frasa stabil yang berbicara tentang Tuhan. Sebahagian daripadanya membawa makna tertentu, menunjukkan kebesaran Sang Pencipta. Salah satu ungkapan tersebut dianggap sebagai kata-kata yang dicadangkan oleh seseorang, dan Tuhan melupakan.
Banyak ungkapan yang berbicara mengenai hubungan seseorang dengan Tuhan dan sebaliknya mempunyai sumber dalam Kitab Suci. Salah satu contoh yang paling mencolok adalah peraturan moral yang disebut sebagai keemasan, yang membicarakan perlunya seseorang bertindak dengan jirannya kerana dia ingin memperlakukan dirinya sendiri. Arahan semacam itu diberikan oleh Kristus sendiri, seperti yang disebutkan dalam Injil. Selain ungkapan dari Perjanjian Baru, frasa stabil disimpan dalam bahasa Rusia, sumbernya terdapat dalam tulisan Perjanjian Lama.
Ungkapan "manusia mengusulkan, tetapi Tuhan melupuskan" berakar dalam buku Peribahasa Perjanjian Lama: "Ada banyak rencana di hati manusia, tetapi hanya satu yang ditentukan oleh Tuhan yang akan terjadi" (Amsal 19: 21). Sudah tentu, perumusan pernyataan moden agak berbeza dari teks dari Kitab Suci, tetapi petikan inilah yang dapat disebut sebagai asas untuk munculnya bentuk ekspresi moden.
Harus diingat bahawa perumusan literal langsung dari pernyataan "manusia mengusulkan, dan Tuhan melupuskan" berlaku dalam karya penulis Kristian. Buat pertama kalinya pernyataan ini muncul dalam karya "Mengenai Peniruan Kristus." Para sarjana moden menganggap bahawa kepengarangan buku itu adalah milik Thomas dari Kempi (sekitar 1380 - 1471). Dalam karyanya, penulis merujuk kepada nabi Yeremia, yang mengatakan bahawa orang-orang benar lebih ditegaskan oleh rahmat Tuhan daripada oleh kebijaksanaan mereka sendiri, dan di dalam Tuhanlah yang mereka percayai, kerana "manusia mengusulkan, tetapi Tuhan memilih."
Ungkapan ini menunjukkan Ketentuan Tuhan yang istimewa dalam hubungannya dengan setiap orang.
