Kekristianan menjelaskan doktrin Tuhan sebagai Holy Trinity. Orang-orang ortodoks percaya bahawa Tuhan itu satu, tetapi tiga kali ganda pada Orang. Dogma ini adalah asas bagi teologi Kristian.
Dogma Kristian dari Holy Trinity sama sekali tidak dapat difahami oleh akal manusia. Bukan suatu kebetulan bahawa dogma secara umum dapat disebut sebagai salib bagi pemikiran manusia. Manusia tidak dapat memahami hakikat ketuhanan sepenuhnya, kerana Tuhan tidak dapat difahami oleh alam. Kitab Suci mengatakan bahawa Tuhan hidup dalam cahaya yang tidak dapat didekati (1 Timotius 6-16). Saint John Chrysostom menafsirkan ini dengan cara yang bahkan wilayah kewujudan Tuhan tidak dapat diakses oleh akal manusia, apalagi mustahil untuk berbicara tentang memahami hakikat Tuhan. Tuhan, menurut ajaran St. Gregory Palamas, dapat dikenali melalui tenaga-Nya (rahmat).
Banyak ahli teologi terkemuka ingin memasuki misteri Triniti Suci. Sebagai contoh, Augustine yang diberkati berkeliaran di tepi pantai entah bagaimana memikirkan perkara ini. Seorang malaikat muncul kepadanya dan menasihatinya untuk terlebih dahulu menggali lubang di pantai dengan sudu, dan kemudian menuangkan laut ke dalam lubang dengan sudu ini. Hanya selepas itu akan dapat dilakukan untuk memahami intipati misteri Triniti Suci. Ia adalah mustahil untuk melakukan ini.
Seorang Kristiani harus percaya pada kepercayaan dogma bahawa Tuhan itu satu, tetapi tiga kali ganda pada Orang: Bapa, Anak dan Roh Kudus - Triniti yang konsisten dan tidak dapat dipisahkan. Tuhan tidak hanya satu angka, tetapi juga pada dasarnya satu. Ketiga-tiga Orang dari Holy Trinity mempunyai martabat ilahi yang sama. Orang berbeza antara satu sama lain hanya dalam gambaran tentang peribadi mereka. Jadi, Bapa tidak dilahirkan dari siapa pun dan tidak datang, Anak dilahirkan secara kekal dari Bapa, Roh Kudus selamanya berasal dari Tuhan Bapa. Dalam Triniti terdapat tiga hipostase, tiga orang, tiga keperibadian, tetapi satu (satu) sifat, satu (satu) sifat, satu (satu) inti. Sudah tentu, tidak jelas bagaimana dalam satu Tuhan dapat ada tiga Orang, tiga hipotesis, tiga orang. Tetapi dalam teologi Kristian ada istilah untuk triniti ketuhanan. Triniti dilihat melalui seseorang, keperibadian dan hipostasis, dan kesatuan ditentukan oleh satu intipati, sifat dan sifat. Adalah perlu untuk memahami bahawa dalam Tuhan ketiga-tiga Orang itu tidak terbahagi kepada tiga tuhan yang berbeza dan tidak bergabung satu sama lain menjadi satu dewa.
Beberapa contoh boleh diberikan. Apabila seseorang melihat matahari, merasakan cahaya darinya dan merasakan kehangatan, dia dengan jelas membayangkan tubuh matahari sebagai objek, sinar dan haba yang terpisah. Tetapi pada masa yang sama, seseorang tidak membahagikan ketiga-tiga komponen ini menjadi sesuatu yang terpisah dan bebas antara satu sama lain. Secara kiasan, ia sama dalam Holy Trinity. Walau bagaimanapun, perbandingan ini tidak dapat sepenuhnya menggambarkan inti dari triniti ketuhanan sehinggakan seluruh dunia kita tidak mempunyai konsep seperti itu yang dapat menjelaskan pengungkapan hakikat Tuhan. Pemikiran manusia itu sendiri terhad …
Terdapat contoh lain dari dunia yang diciptakan, yang sedikit sebanyak mencerminkan triniti. Contohnya, seseorang dan ketiganya. Dalam agama Kristian ada ajaran bahawa seseorang itu terdiri dari badan, jiwa dan roh.
