Percutian Kebangkitan Kristus yang terang, atau disebut Paskah Tuhan, adalah hari paling terang dan paling menggembirakan bagi seorang Kristian Ortodoks. Bukan kebetulan bahawa perayaan besar ini menempati tempat utama dalam kalendar gereja. Sekiranya kebangkitan Kristus, iman manusia dalam kehidupan kekal tertumpu.
Orang Kristian Ortodoks terutama menang dan bersukacita pada hari Paskah Tuhan. Orang-orang percaya Ortodoks menghadiri kebaktian malam, dan kemudian pulang dengan ucapan gembira: "Kristus Bangkit." Di samping itu, ada pendapat di kalangan orang bahawa pada Paskah adalah mustahak untuk mengunjungi perkuburan dan menziarahi orang yang tersayang. Gereja Ortodoks tidak memberkati seseorang untuk mengunjungi tempat pengebumian orang mati pada hari Paskah.
Walaupun mengingat orang mati dan menjaga tempat pengkebumian si mati adalah tugas penting seorang Kristian, Paskah tidak boleh dianggap sebagai masa untuk mengunjungi perkuburan. Paskah adalah, pertama-tama, kegembiraan kehidupan masa depan, keselamatan manusia, kemenangan hidup atas kematian. Hari-hari Paskah Suci bukanlah masa peringatan si mati, dan tidak ada doa seperti itu sepanjang minggu Paskah. Oleh itu, dari sudut pandang Gereja, mengunjungi perkuburan pada Paskah tidak sesuai dengan makna peristiwa yang dirayakan.
Namun, Gereja tidak meninggalkan orang mati tanpa doa pada hari-hari suci ini. Jadi, untuk memperingati orang mati dalam tempoh Paskah ada hari Radonitsa, yang disambut pada hari Selasa minggu kedua setelah kebangkitan Kristus (hari kesembilan setelah Paskah). Di Radonitsa, lawatan ke tempat pengebumian dan persembahan doa dan pembersihan wilayah di sana diberkati.
Asal-usul kesalahpahaman yang popular mengenai perlunya pergi ke perkuburan pada Paskah adalah zaman kekuasaan Soviet di negara kita. Ketika banyak gereja ditutup, dan orang-orang percaya dilarang menghadiri kebaktian, tanah perkuburan adalah tempat mereka dapat berdoa dengan tenang. Itulah sebabnya pada hari Paskah, pada hari suci ini, nenek dan datuk pergi ke sana agar tidak ditinggalkan tanpa doa pada percutian yang hebat ini.
Pada masa ini, amalan ini tidak lagi relevan, kerana tidak ada yang melarang orang Ortodoks datang ke gereja. Oleh itu, sekarang perlu diperhatikan tradisi Rusia purba yang tercermin dalam piagam Gereja Ortodoks.
