Tanah air memberi seseorang perasaan stabil dan selesa di rumah. Dan orang paling kerap memanggil saudara mereka bahasa yang mereka bercakap dengan orang yang mereka sayangi.
Tidak ada konsep yang jelas tentang "bahasa ibunda" dalam sosiolinguistik dan etnologi moden. Terdapat beberapa tafsiran istilah yang berbeza, kadang-kadang berlawanan. Dan kajian makna yang wujud dalam konsep "bahasa ibunda" telah lama menjadi interdisipliner.
Perselisihan antara saintis-ahli bahasa agak bersifat teori, kerana dalam praktiknya, lebih tepatnya, dalam kehidupan, semuanya sangat jelas. Kebanyakan orang menganggap bahasa ibunda mereka adalah bahasa yang dituturkan oleh ibu bapa mereka.
Yang paling dekat dengan seseorang adalah bahasa ibu. Yang diserap oleh bayi dengan susu ibu. Yang pertama kali dia mengucapkan dua kata terpenting: "ibu" dan "ayah". Para saintis menyebutnya bahasa yang dipelajari pada zaman kanak-kanak tanpa latihan khas. Atau bahasa ibunda pertama.
Kemudian anak itu pergi ke sekolah dan mula menimba ilmu. Guru, sebagai peraturan, bercakap dan mengajar pelajaran dalam bahasa negara di mana orang itu tinggal. Semua buku teks dan alat bantu mengajar ditulis di atasnya.
Bahasa ini biasa digunakan oleh pelajar dan orang dewasa di sekitar kanak-kanak. Ia dituturkan oleh negarawan dan dokumen diterbitkan. Dalam bahasa ini, nama dan nama keluarga dimasukkan ke dalam pasport setelah mencapai usia majoriti.
Selalunya, seseorang mula bertutur dalam bahasa tertentu, walaupun mereka bercakap lain di rumah. Para saintis memanggilnya yang kedua dari manusia. Kes digambarkan apabila bahasa ibunda pertama dalam hidup ditukar menjadi bahasa yang paling sering digunakan oleh orang.
Pendapat kedua adalah kenyataan bahawa bahasa ibunda bagi majoriti adalah bahasa yang mereka fikirkan. Mereka juga menulis dan bercakap dengan mudah. Ia adalah bahasa utama untuk komunikasi dan aktiviti sosial. Para saintis menyebutnya secara fungsional sebagai bahasa pertama, iaitu bahasa yang disesuaikan dengan seseorang di dalam masyarakat di sekitarnya.
Secara fungsional orang dapat mengetahui bahasa pertama dengan lebih baik daripada bahasa ibunda pertama mereka, tetapi pada masa yang sama lebih terikat pada bahasa di mana mereka belajar bercakap.
Tafsiran ketiga istilah "bahasa ibunda" adalah pernyataan bahawa bahasa ibunda seseorang akan menjadi bahasa nenek moyangnya. Bahasa yang mengenalinya sebagai anggota kumpulan etnik tertentu, kewarganegaraan.
Perbezaan antara istilah ahli bahasa sangat bersyarat, sementara bagi orang biasa, bahasa ibunda akan selalu menjadi bahasa yang sangat disukainya sendiri. Kebiasaan orang berubah mengikut masa dan keadaan, tetapi pilihan cenderung tetap sama.
