Agama Buddha adalah salah satu agama tertua di dunia, yang berasal dari India dan menemui pemahaman dan pengikut yang jauh melampaui batasnya.
Salah satu agama di dunia, dan bagi kebanyakan orang, falsafah hidup, sekarang dikenali sebagai "Buddhisme", berasal dari sekitar 500 SM. Tanah air "Buddhisme" adalah wilayah India, di mana negara-negara kuno Koshala, Lichchavi dan Magadha berada.
Agaknya, beberapa faktor merupakan dorongan untuk munculnya pandangan agama baru di mana Brahmanisme berlaku untuk waktu yang lama. Pertama, pemerintah sekular, berusaha untuk mengukuhkan kedudukannya, mendukung penyebaran gerakan agama di kalangan masyarakat umum, yang menentang idea-idea utama ajaran Brahmin yang dominan ketika itu. Literatur Media Akhir dan Puranik menunjukkan adanya faktor yang mendefinisikan agama Buddha sebagai "agama penguasa." Kedua, krisis terdalam agama Veda, yang terjadi pada periode 500 hingga 1 SM, menyumbang kepada munculnya ajaran alternatif.
Kebangkitan Buddhisme terkait erat dengan pewaris Raja Kapilavastu, Pangeran Siddhartha Gautama. Dijaga oleh ayahnya, Siddhartha tidak mengetahui kehidupan di luar istana, penuh dengan kemewahan dan kesenangan. Dia mengahwini kekasihnya dan mereka mempunyai seorang anak lelaki. Dan, mungkin, putera itu akan mengakhiri hari-harinya tanpa mengetahui kehidupan lain, jika tidak kerana empat episod yang mengubah pandangan dunianya. Pada suatu hari, Siddhartha menemui seorang lelaki tua yang lemah. Kemudian dia menyaksikan siksaan seorang lelaki yang mati akibat kusta.
Oleh itu, putera itu mengetahui bahawa ada sisi lain dari kehidupan, yang terdiri dari usia tua, penyakit dan, akhirnya, kematian. Dan kemudian dia bertemu dengan seorang pengembara miskin yang tidak menginginkan apa-apa dari hidup dan gembira dengan apa yang dia ada. Pertemuan baru begitu mengagumkan Gautama sehingga pada usia 29 tahun dia memutuskan untuk meninggalkan istana dan menjadi pertapa. Gaya hidup pertapa, refleksi mendalam terhadap nasib manusia menyebabkan Gautama menjadi pencerahan, dan pada usia 35 tahun dia menjadi Buddha - tercerahkan, terbangun. Selama 45 tahun berikutnya, Buddha memberitakan doktrin berdasarkan Empat Kebenaran Mulia.
Mengembara, kekurangan, memerhatikan orang dan bertafakur selama enam tahun memungkinkan Buddha datang ke kebenaran yang mengungkapkan sebab-sebab penderitaan manusia. Oleh itu, kita masing-masing, berusaha untuk mendapatkan faedah tertentu, keadaan hidup yang selesa, pada mulanya membuat dirinya menderita. Hanya dengan menyerahkan perkara-perkara yang tidak perlu, menerima kehidupan sebagaimana adanya, tanpa hiasan, anda dapat mencapai keharmonian mutlak keberadaan anda.
Mungkin perbezaan yang ketara antara agama Buddha dan agama dunia lain adalah kenyataan bahawa Buddha tidak memberikan ketuhanan kepada wahyu-wahyu-Nya. Dia berbicara tentang pengajarannya sebagai hasil pengetahuan praktikal tentang dunia, pengamatan dan meditasi yang dia praktikkan dalam tempoh pengembaraannya. Buddha mendesak untuk tidak mempercayai kata-kata itu secara membuta tuli, tetapi untuk memastikan kebenaran ajarannya melalui pengalaman yang diterima secara peribadi dan hanya menerimanya. Buddhisme didasarkan pada empat doktrin yang tidak terpisahkan dengannya:
- Hidup adalah dukkha, iaitu ketakutan, ketidakpuasan hati, kegelisahan, penderitaan, keprihatinan, kegelisahan. Setiap orang mengalami dukkha, yang merupakan dasar keberadaan, hingga tahap yang berbeza-beza. Buddhisme menunjukkan tidak dapat larut hubungan ini, seperti agama lain. Pada masa yang sama, tanpa menafikan kemungkinan mengalami saat-saat menyenangkan dalam hidup.
- Selalu ada sebab untuk dukkha. Ini boleh menjadi seperti kehausan seseorang untuk kesenangan, nafsu, nafsu, keserakahan dan perasaan lain yang serupa, dan rasa jijik, penolakan yang tidak diingini.
- Dukkha dan penyebabnya dapat dihilangkan. Kepunahan semua nafsu dan keinginan selalu membawa kepada nirvana.
- Nirvana adalah jalan pembebasan dari penderitaan duniawi, yang dapat dicapai dengan melalui lapan tahap dari berbagai keadaan - jalan berlapan. Dialah yang merupakan "jalan tengah" dalam ajaran Buddha, yang memungkinkan Anda untuk menghindari keterlaluan dalam keinginan untuk menerima kesenangan dan tidak mengalami penderitaan.
Jalan lapan tahap terdiri daripada peringkat berikut:
- pemahaman yang betul - seseorang harus menerima bahawa hidup ini penuh dengan penderitaan;
- niat yang betul - di jalan kehidupan adalah wajar untuk tidak membiarkan keseronokan, nafsu yang berlebihan;
- cara hidup yang betul - anda harus melindungi hidup tanpa merosakkannya;
- ucapan yang betul - satu perkataan dapat membuat kebaikan dan menabur kejahatan, jadi anda harus mengikuti ucapan anda;
- melakukan perkara yang betul - anda perlu berusaha untuk melakukan perbuatan baik, mengelakkan perkara buruk;
- usaha yang betul - usaha harus diarahkan ke arah berlakunya pemikiran positif terhadap orang lain;
- pemikiran yang betul - selalu perlu diingat bahawa daging mengandungi kejahatan itu sendiri;
- tumpuan yang betul - latihan dalam menumpukan perhatian pada proses kehidupan yang berlaku di sekitar membantu dalam mencari kebenaran.
Komponen lapan kali lipat saling mengalir antara satu sama lain, yang tidak dapat dipisahkan menghubungkan semua komponen bersama-sama. Tingkah laku moral tidak mungkin tanpa disiplin akal yang diperlukan untuk mencapai kebijaksanaan. Kebijaksanaan melahirkan belas kasihan, kerana dia yang penyayang adalah bijak. Namun, tanpa disiplin akal, selebihnya tidak dapat dicapai.
Menambah jumlah pengikutnya, agama Buddha mengalami perubahan, membentuk pelbagai arah. Hari ini, terdapat 18 sekolah kepercayaan ini, yang utama adalah Mahayana, Theravada, Vajrayana, dan cabang Tibet.
Mahayana adalah cabang utama agama Buddha, penganutnya merangkumi 50 peratus daripada jumlah keseluruhan penganut agama Buddha. Arah ini tersebar luas di China, Jepun, Mongolia, Tibet dan mematuhi idea gabungan alam dan manusia.
Theravada. Jumlah pengikut aliran kuno ini berjumlah sekitar 40 peratus penganut Buddha dan dibezakan dengan kepatuhan yang jelas terhadap kata-kata, frasa, ajaran Buddha.
Vajrayana (Diamond Chariot) adalah cabang dari Mahayana, yang, dengan intinya, membawa penglihatannya kepada kaedah dan pendekatan untuk meditasi. Di dunia moden, arah ini semakin popular, menarik minat pandangannya tentang tantra.
Cawangan Tibet. Berdasarkan asas-asas Mahayana dan Vajrayana. Matlamat utama latihan dalam Buddhisme Tibet adalah untuk mencapai nirvana. Di sinilah hubungan yang berdasarkan terutamanya kebaikan memainkan peranan penting.
Agama tertua di dunia, mengalami perubahan, mengalami kemakmuran dan kemerosotan, tersebar jauh di luar India, mendapati penganutnya tidak hanya di negara-negara Asia, tetapi juga di Eropah dan Amerika. Dewasa ini, umat Buddha membentuk sekitar 7 peratus daripada jumlah penduduk Bumi yang percaya. Negara-negara di mana agama Buddha paling meluas termasuk:
- China. Diiktiraf sebagai agama rasmi negara, bersama dengan empat yang lain. Yang paling meluas adalah Buddhisme Mahayana, yang berjanji untuk memberikan pembebasan dari penderitaan kepada semua yang berusaha untuk itu.
- Thailand. Bahagian pengikut Buddha di sini melebihi 90 peratus. Sebilangan besar penduduk tergolong dalam sekolah Buddha Theravada.
- India. Di negara di mana agama Buddha berasal dan mengalami penurunan, peratusan umat Buddha dalam populasi lebih dari 80 peratus.
- Vietnam. Agama penduduk tempatan adalah sejenis campuran Buddhisme Mahayana dan tradisi kuno berdasarkan penghormatan nenek moyang.
- Myanmar. Kira-kira 89% penduduknya beragama Buddha.
- Tibet. Buddhisme Tibet tersebar luas di sini, mewakili gabungan ajaran dan pelbagai teknik meditasi.
- Sri Lanka. Jumlah penganut ajaran Buddha di sini melebihi 70 peratus. Fokus utama adalah Buddhisme Theravada.
- Korea Selatan. Agama Buddha paling meluas di kawasan konservatif, di mana penganut agama Buddha merangkumi lebih daripada separuh penduduk.
- Taiwan. Menurut pelbagai anggaran, penganut agama Buddha yang tegas adalah dari 7 hingga 15 peratus penduduk. Ciri penganut agama Buddha tempatan adalah vegetarian.
- Kemboja. Di sini agama Buddha adalah agama negara. Arah utama yang diakui adalah Theravada.
Ini bukan senarai lengkap negara di mana agama ini memperoleh pengikutnya. Juga, agama Buddha sangat meluas di Malaysia, Bhutan, Singapura, Indonesia, Pakistan dan terus memperluas geografinya.
