Pada zaman kuno, ketika agama Kristian di Rusia masih baru, salah satu cara untuk mendorong orang-orang datang ke gereja adalah dengan mengenakan larangan terhadap perkara yang tidak boleh dilakukan pada hari cuti gereja dan pada hujung minggu. Salah satu kepercayaan itu berkaitan dengan kenyataan sama ada mungkin berenang pada hari-hari cuti Ortodoks Besar, termasuk percutian yang paling penting selepas Paskah - Perlindungan Theotokos yang Maha Suci.
Setelah Putera Vladimir secara rasmi memperkenalkan agama Kristian ke Rusia, kalendar cuti gereja ditetapkan, dan hari Ahad diakui sebagai hari rehat sejagat. Peraturan tingkah laku bagi orang Kristian Ortodoks pada cuti ilahi dan hujung minggu telah ditentukan. Ini dilakukan agar orang mempunyai waktu dan kesempatan, menyisihkan semua urusan, untuk mengunjungi gereja, menghadiri kebaktian ilahi, dan berdoa bukan di rumah, tetapi di gereja. Hari-hari ini seharusnya sepenuhnya dikhaskan untuk melayani Tuhan, dan tidak bekerja atau berehat. Oleh itu, banyak aktiviti diakui tidak menyenangkan. Kepercayaan yang popular telah berkembang bahawa mereka yang melanggar larangan yang ada akan dihukum oleh Tuhan. Sudah tentu, ini tidak berlaku, tetapi peraturan perilaku tertentu di Orthodoksi ada dan harus dipatuhi.
Tradisi Penutup
Percutian gereja dari Syafaat Theotokos Paling Suci diperkenalkan pada abad ke-12 oleh Andrey Bogolyubsky. Dalam ritual, tradisi Kristian berkait dengan tradisi kafir yang lebih kuno. Ini adalah hari kemenangan perlindungan Ibu Tuhan, yang muncul di bait suci dan menyebarkan tudung yang dilepaskan dari kepalanya ke atas orang-orang yang menunaikan solat, menutup dan melindungi mereka dari masalah dan musibah. Pada Syafaat, adalah kebiasaan untuk mengucapkan doa untuk perlindungan, meminta Ibu Tuhan untuk mengurniakan cinta dan kebahagiaan keluarga. Sebelum percutian, seseorang harus mengaku dan menerima permohonan maaf.
Pada masa lalu, mereka biasa berkata: "Orang berdosa bertobat di Sampul, musim gugur dan musim sejuk bertemu." Hari kalendar 1 Oktober (14) menandakan peralihan dari musim gugur ke musim sejuk - "pada Pokrov hingga musim luruh waktu makan siang, dan selepas makan siang musim sejuk adalah musim sejuk". Dengan cara lain, percutian itu dipanggil Musim Sejuk Musim Sejuk Pertama, Pokrov-Father, Wedding, Zasidki.
Pada hari ini, adalah kebiasaan untuk meminta orang suci melindungi rumah dan keluarga, untuk menenangkan brownie dengan penkek. Buat pertama kalinya, tungku cair dan kayu pokok berbuah ditambahkan ke kayu bakar untuk semoga berjaya dan semoga berjaya. Rumah itu diasak dengan dahan ceri dan pokok epal, cendawan kering diletakkan di tempat-tempat rahsia, menarik kemakmuran dan kekayaan. Kediaman itu dihiasi dengan kelompok viburnum, dan bunga-bunga diletakkan di tengah meja. Dari hasil panen musim luruh yang penuh dengan tempat penyimpanan dan tong sampah diisi, sebuah meja banyak dikumpulkan dan para tetamu dipanggil.
Pada hari Syafaat, adalah kebiasaan memberi makan burung dan penghuni hutan untuk menenangkan goblin dan mengirimnya ke musim sejuk di sebuah sarang. Dan binatang peliharaan, yang dibawa masuk ke lumbung dari ladang hingga musim semi, diberi air melalui saringan untuk melindungi mereka dari mata jahat dan kerosakan. Walaupun sejuk, anak-anak juga dituangkan melalui saringan dengan air untuk menjaga kesihatan anak-anak. Mereka membakar pakaian musim panas lama, sandal usang dan tilam jerami, percaya bahawa ini akan memberi seseorang kekuatan dan pembaharuan. Mereka berpakaian dengan segala yang baru dan pergi ke gereja.
Pada hari ini, adalah kebiasaan untuk menunjukkan kemurahan hati, memberi hadiah kepada mereka yang memerlukan pertolongan. Semakin banyak orang memberi kepada Pokrov, semakin banyak yang akan datang kepadanya - hidup akan menjadi makmur dan bahagia.
Sudah menjadi kebiasaan untuk merayakan Perayaan Syafaat dengan cara yang menyenangkan, bising, terang. Tetapi perlu untuk menghabiskan hari ini agar tidak menimbulkan kemurkaan orang-orang kudus, yang bermaksud bahawa hanya perbuatan baik yang harus dilakukan, tidak melakukan perkara-perkara yang tidak menyenangkan Tuhan.
- Dia kembali membuat kerja keras, membina, menggali tanah. Dan juga untuk melakukan kerja-kerja rumah yang dianggap kotor (membersihkan rumah, mencuci atau menyeterika linen, menjahit, dll.) Sekiranya anda tidak dapat mengelakkan kerja dengan cara apa pun, maka ia harus dilakukan dengan usaha yang khusus.
- Tidak boleh menggunakan bahasa busuk, mengucapkan kata-kata sumpah dan kutukan, bertengkar, mencerca, menyinggung perasaan sesiapa.
- Perayaan besar itu tidak bertujuan untuk memasak, semuanya mesti dilakukan terlebih dahulu atau ditangguhkan sekurang-kurangnya sehingga petang. Lebih baik menangguhkan penyediaan hidangan kompleks dan berat ke hari berikutnya.
- Minum alkohol dilarang pada hari cuti.
- Untuk berkomunikasi dengan Tuhan, orang percaya mesti datang ke bait suci bukan hanya dengan pemikiran murni, tetapi juga dengan tubuh yang bersih. Oleh itu, pada malam kebaktian, mereka mesti pergi ke rumah mandian, menata diri, dan memakai pakaian bersih.
Kepercayaan bahawa anda tidak boleh mencuci pada hari Ahad dan cuti berasal dari zaman kuno, ketika untuk mandi wap, perlu melakukan banyak kerja fizikal yang berat. Tidak hanya memerlukan usaha, tetapi juga waktu untuk memotong kayu, mencuci mandi dan mencairkannya. Tidak mungkin ada masa untuk melakukan semuanya pada waktu pagi sebelum permulaan liturgi. Agar tidak berjaya bahawa perlu untuk menangguhkan perjalanan ke kuil, mereka mengukir bukan pada hari libur, tetapi sehari sebelumnya. Sekarang keadaannya berbeza - ada banyak peluang untuk menjalankan prosedur kebersihan, dan mereka tidak memerlukan banyak masa. Oleh itu, anda boleh mencuci dan berenang tidak kira hari apa.
Hari ini, dari semua tradisi kuno Perayaan Besar Syafaat dari Theotokos Paling Suci, hanya sedikit yang tidak tergoyahkan:
- Hari ini kondusif untuk sebarang manifestasi kemurahan jiwa.
- Anda tidak boleh membiarkan pertengkaran dan penyalahgunaan, saling menyinggung perasaan dan menggunakan bahasa kotor.
- Jangan meminjam atau meminjam wang.
- Waktu pagi harus dikhaskan untuk solat, pada siang hari untuk mengunjungi kuil, dan pada waktu malam untuk mengadakan perjumpaan mesra keluarga dengan pesta kecil.
Tradisi lain mengenai larangan buruh fizikal, membersihkan rumah, memasak, dll. tidak lebih dari penghormatan kepada zaman. Semua ini dapat dilakukan di Pokrov. Mandi dan mencuci di sauna juga dibenarkan.
Tarikh 14 Oktober dan hari dalam seminggu
Oleh kerana percutian Syafaat diikat pada tarikh yang spesifik, ia tidak jatuh pada hujung minggu dalam kalendar setiap tahun. Adalah perlu untuk mengambil kira hari dalam seminggu jatuh pada 14 Oktober.
Bagi mereka yang menunaikan ibadah puasa, seseorang harus menjauhi hari raya yang banyak dilakukan pada hari itu. Sekiranya percutian jatuh pada hari-hari puasa (Rabu dan Jumaat), maka salad, pelbagai hidangan madu, cendawan, herba, bijirin sangat sesuai untuk dimakan. Pada hari lain, hidangan ikan akan dilarang.
Bagi mereka yang mematuhi peraturan umum untuk mengunjungi rumah mandian, hari terbaik untuk mencuci adalah hari Sabtu dan Khamis (dan bagi mereka yang kebersihan, hari Selasa juga ditambahkan). Sekiranya Pokrov jatuh bukan pada perkara ini, tetapi pada hari-hari lain (terutama hari Isnin), maka lebih baik menahan diri dari mengunjungi rumah mandian.
Pendapat ulama
Sikap mematuhi peraturan gereja sangat bergantung pada tahap kerohanian orang percaya. Setiap orang secara bebas menentukan dalam bentuk apa dan kapan dia akan berdoa atau menjalankan ibadah. Para imam percaya bahawa semua urusan kerja, kerja fizikal, beberapa pekerjaan mendesak pada cuti gereja dapat dilakukan. Tetapi pelaksanaan perbuatan tidak boleh dilakukan sebaliknya (atau sebelum) membaca doa dan mengunjungi bait suci. Hari Perayaan Besar disediakan untuk melayani Tuhan.
Tiba di rumah selepas liturgi, anda boleh menjalankan perniagaan anda. Maksudnya, setelah mengunjungi kuil, adalah mungkin untuk melakukan tugas anda, bekerja secara fizikal, mengganggu rumah, memasak, mencuci, berenang, mencuci rambut, mandi, mengunjungi rumah mandian. Tetapi orang Kristian sejati tidak dapat diterima untuk menganggap mereka alasan untuk membatalkan doa atau menghadiri bait suci.
Namun aspek tingkah laku lain diingatkan oleh paderi. Tidak dapat diterima untuk membenarkan kemalasan anda dan, bersembunyi di balik percutian gereja, untuk tidak melakukan apa yang berlaku pada hari ini, untuk satu atau lain sebab, semestinya perlu dipenuhi.
