Perkataan "obscurantism" sering disertakan dengan julukan "religius". Kadang-kadang mereka bahkan meletakkan, tanpa ragu-ragu, tanda yang sama antara kekaburan dan agama. Sementara itu, obscurantism tidak selalu beragama, dan agama tidak selalu sama dengan obscurantism.
Perkataan "obscurantism" lahir sebagai bahasa Rusia, atau lebih tepatnya - terjemahan Slavia Gereja dari istilah Barat "obscurantism". Akar "besie" dalam Church Slavonic bermaksud kegilaan. Oleh itu, obscurantism adalah "ketidakjelasan dalam kegelapan." Ini cukup konsisten dengan kandungan semantik kata "obscurantism", yang berasal dari bahasa Latin obscurans - pengaburan.
Kelahiran istilah
Pada abad ke-16, sebuah buku satira muncul di Jerman, diterbitkan tanpa nama. Namun, pengarangnya diketahui, mereka adalah pemikir humanis Mole Rubean, Ulrich von Hutten, Hermann Busch dan Muzian Ruf. Risalah itu memperolok-olokkan ulama dan ahli akademik yang tidak tahu dan tidak bermoral.
Tajuk buku Latin, Epistolæ Obscurorum Virorum, mempunyai makna ganda. Ia dapat diterjemahkan sebagai "Surat dari Orang Tidak Dikenal", yang menekankan tidak pentingnya watak-watak, dan sebagai "Surat Orang-Orang Gelap", yaitu. tidak terang, tidak berpendidikan.
Dengan tangan ringan humanis Jerman, orang yang menolak sains, pencerahan, kemajuan mula disebut sebagai obscurantists, kedudukan hidup mereka - obscurantism, dan kata ini diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "obscurantism".
Nisbah kekaburan dan agama
Sekiranya kita memperhatikan perkembangan sejarah pemikiran manusia, kita dapat melihat bahawa obscurantisme sering berubah seiring dengan agama. Sampai tahap tertentu, ini wajar: agama secara semula jadi bersifat konservatif, salah satu tugasnya adalah menjaga asas-asas moral masyarakat, oleh itu, sikap berhati-hati terhadap segala sesuatu yang baru dari pihak agama tidak dapat dielakkan.
Tetapi kedudukan agama ini tidak selalu berkembang menjadi kabur. Sebagai contoh, tidak lama dahulu, orang-orang beragama menyebut Internet sebagai "rangkaian syaitan", dan kemudian muncul laman web rasmi keuskupan, paroki individu, dan banyak sumber lain dari kandungan agama. Agama telah menerapkan inovasi teknikal tanpa adanya kekaburan.
Tidak diragukan lagi, kita dapat berbicara tentang kekaburan agama, ketika "di bawah panji" agama mereka memulai tuntutan hukum untuk mengajar teori Darwin di sekolah. Tetapi tidak setiap orang percaya menentang teori evolusi. Orang Kristian yang berpendidikan masuk akal tidak melihat percanggahan antara kepercayaan dan teori saintifik dan oleh itu tidak menolak sains. Sebaliknya, terdapat banyak orang yang tidak beragama, tetapi mereka dapat berada dalam kedudukan yang selamat di antara golongan yang tidak jelas.
Kekaburan agama
Terdapat banyak sebab yang menyebabkan seseorang menolak sains dan kemajuan. Salah satunya adalah kekaguman tanpa berfikir untuk "zaman dahulu". Contohnya, beberapa wanita berpendapat seperti ini: “Nenek-nenek kita tidak pergi ke doktor mana pun, melahirkan di ladang di perbatasan tanpa pakar kebidanan, jadi mengapa kita harus berjumpa doktor? Di hospital bersalin, hanya kanak-kanak dan wanita yang bekerja cacat! " Tidak mempercayai ilmu pengetahuan, wanita seperti itu menakdirkan diri dan anak-anak mereka ke undian pilihan semula jadi yang kejam, dari mana perubatan saintifik dapat melindungi.
Contoh lain dari obscurantism bukan agama adalah ilmu pseudosains. Air, kononnya mampu memahami maklumat, ramalan astrologi, pertimbangan yang kabur mengenai beberapa "energi alam semesta" yang abstrak, telekinesis, dll. - tidak ada kekurangan idea seperti itu. Sains menolak mereka kerana kekurangan bukti, yang membuat marah para pembela teori seperti itu: sains terlalu konservatif, saintis terikat dengan konspirasi umum! Penalaran seperti itu juga dapat disebut sebagai kekaburan
Jadi, kekaburan adalah penolakan terhadap sains dan kemajuan, tidak kira motif apa pun yang ditentukan.
