Gabdulla Tukai adalah penerbit Tatar dan penyair rakyat, penterjemah dan pengkritik sastera. Pengasas tradisi puitis negara, tokoh masyarakat menyumbang kepada pengembangan bahasa Tatar.
Tidak mustahil untuk menilai secara berlebihan sumbangan yang diberikan oleh Gabdulla Mukhamedgarifovich Tukai. Ramai penulis telah menjadi pengikut penulis.
Pada malam kegemilangan
Biografi penyair terkenal bermula pada tahun 1886. Anak itu dilahirkan pada 14 April (26) di kampung Kushlavich. Ibu bapa kanak-kanak itu meninggal awal.
Penulis masa depan dibesarkan oleh datuknya selama beberapa tahun, kemudian membina keluarga di Kazan dan kampung Kyrlay. Di kampung, tangan tidak pernah berlebihan. Tukay sudah biasa bekerja dari awal kanak-kanak dari pagi hingga malam.
Pada tahun 1895 Gabdulla pergi ke Uralsk untuk mengunjungi saudara. Di rumah pasangan ibu saudaranya, dia mula belajar. Tukai menunjukkan kebolehan yang besar dalam banyak arah. Pemuda yang berbakat itu tidak disedari oleh para guru. Dari usia sembilan belas tahun, penyair masa depan terlibat dalam terjemahan ke bahasa Rusia.
Dia memulakan karya sasteranya dengan dongeng Krylov. Puisi membuat kesan seperti pada Tukay sehingga dia terbawa oleh terjemahan ke dalam bahasa Tatar karya penulis Rusia. Pembaca gembira dapat mengetahui karya-karya penulis hebat.
Vokasi
Karya pengarang muda pertama kali diterbitkan pada tahun 1904 di majalah "New Age". Pada mulanya, penyair berpegang pada tradisi Arab-Parsi, kemudian puisinya memperoleh ciri-ciri baru.
Penterjemah sangat dipengaruhi oleh karya Lermontov dan Pushkin. Mereka memberi inspirasi kepadanya. Motif terang terkandung dalam karya pengarang Tatar.
Hal ini dapat dilihat dalam karya Tukay pada masa yang sukar, bermula dari tahun 1905. Dia menulis pamflet-pamflet dalam bahasa asalnya, puisi. Majalah popular dengan senang hati menerbitkan ciptaannya.
Dari pembaca bukti dan penyusun huruf, Gabdulla secara beransur-ansur berpindah ke pekerja rumah penerbitan. Dia mengambil bahagian aktif dalam kehidupan masyarakat di negara ini. Sekolah Islam ditinggalkan pada tahun 1907. Karya pengarang pada masa itu dipenuhi dengan semangat semangat juang rakan senegara. Memperjuangkan kehormatan tanah air ditawarkan kepada sesama rakyat.
Aktiviti sastera
Ternyata sukar bagi Tukay untuk memahami sebab-sebab kekalahan gerakan untuk perubahan. Kekecewaan dapat dilihat dalam puisi-puisinya. Penulis kembali ke Kazan untuk mengembangkan sastera di kampung halamannya.
Dia bertemu dengan pemuda progresif dan mula menulis karya sindiran. Selama tahun ini, beberapa karangan, komposisi jurnalistik dan puisi dibuat. Tema utama mereka adalah keprihatinan bagi masyarakat, iman dalam keadilan, optimisme, peningkatan martabat dan kehormatan.
Karya penulis diterbitkan oleh majalah Molniya dan Zarnitsa. Setelah memperoleh pengalaman, penulis membuat serangkaian karya, di antaranya didedikasikan untuk seorang teman, "Kenangan Khusain yang diberkati."
Di atas kertas, penyair langsung meluahkan perasaannya, berkongsi pendapatnya dengan pembaca. Dalam puisi-puisinya "Kembali ke Kazan" dan "Penindasan" seseorang dapat dengan jelas melihat keberangkatan dari dunia ilusi, penilaian objektif terhadap realiti.
Penulis mendapat permintaan dalam profesion pilihannya. Karya-karya yang dibuat dari tahun 1911-2012 ditulis di bawah pengaruh refleksi nostalgia terhadap patriotisme dan tanah air.
Penulis mengunjungi Astrakhan, pergi ke St Petersburg melalui Ufa. Dalam perjalanan itu, dia bertemu dengan penyair Nariman Narimanov dan penulis Mazhit Gafuri.
Kehidupan dan kreativiti peribadi
Malu dan malu-malu Gabdulla tidak berani mengatur kehidupan peribadinya. Zaytuna Mavlyudova, terbawa olehnya, mengatur sendiri kenalan mereka. Selepas pertemuan pertama, gadis itu menyedari bahawa idenya tidak berjaya, kerana pengarang muda itu kelihatan malu. Namun, mereka tidak berpisah. Beberapa lagi pertemuan diikuti. Zaytuna dan Gabdulla menghadiri malam sastera bersama, berjalan. Perpisahan itu berlaku setelah gadis itu berangkat ke Chistopol. Sehingga hari-hari terakhir, dia mengekalkan perasaan hangat kepada penyair.
Tukay sendiri tidak pernah mendapat isteri, tidak mencipta keluarga. Dia tidak mempunyai anak tunggal. Pemergian penulis dari kehidupan pada 2 April (15) 1913 berubah menjadi kerugian besar bagi sastera.
Penulis kekal dalam sejarah seni Tatarstan selama-lamanya. Dalam karya-karyanya, konsep estetika pengembangan budaya dan kesusasteraan nasional di bawah bendera realisme dan kebangsaan dapat dilihat. Penulis menjadi pengasas bahasa dan sastera Tatar.
Ingatan
Dia dengan bersemangat mempelajari cerita rakyat, penciptaan etno lisan dan proses kreatifnya. Tukay mencipta puisi dan dongeng berdasarkan asasnya. Atas dasar warisan nasional ditulis "River Witch", "Leshy" ("Shurale").
Buat pertama kalinya, puisi untuk kanak-kanak ditulis dalam huruf vernakular. Penulis menjadi suara rakyatnya setelah sampel pertama puisi Tatar.
Minat terhadap warisan pengarang dikekalkan di peringkat negeri. Masyarakat filharmonik di Kazan dan rumah percetakan di Uralsk dinamai Tukai. Dalam bidang seni, Hadiah Negara Tatarstan diberikan, dinamakan sempena penyair. 2011 di negara-negara anggota TURKSOY (Organisasi Antarabangsa Budaya Turki) diisytiharkan sebagai "Tahun Tukay".
Sebagai penghormatan kepada penterjemah dan publisiti, cuti tahunan diadakan pada Hari Republik dan kelahirannya. Sebuah kapal motor bernama "Penyair Gabdulla Tukai" berjalan di sepanjang sungai.
Untuk mengenang publisitas, sebuah muzium sastera dibuka, sebuah monumen didirikan, foto penulis dihiasi dengan buku teks sastra. Sebuah laman web dengan perihalan biografi tokoh awam secara khusus didedikasikan untuk Tukai, contoh karya-karyanya diberikan.
