Pandangan Politik Liberal: Sejarah Dan Kemodenan

Isi kandungan:

Pandangan Politik Liberal: Sejarah Dan Kemodenan
Pandangan Politik Liberal: Sejarah Dan Kemodenan

Video: Pandangan Politik Liberal: Sejarah Dan Kemodenan

Video: Pandangan Politik Liberal: Sejarah Dan Kemodenan
Video: POLITIK LIBERAL KOLONIAL 2024, November
Anonim

Pandangan liberal adalah salah satu aliran ideologi dan politik yang paling berpengaruh. Prinsip kebebasan individu dan bersuara, kedaulatan undang-undang, pemisahan kuasa yang dikembangkan olehnya adalah nilai terpenting dalam masyarakat demokratik pada masa kini.

Pandangan politik liberal: sejarah dan kemodenan
Pandangan politik liberal: sejarah dan kemodenan

Asal-usul liberalisme

Konsep liberalisme (dari liberalis Latin - bebas) pertama kali muncul dalam kesusasteraan pada abad ke-19, walaupun dibentuk lebih awal sebagai jalan pemikiran sosial dan politik. Ideologi timbul sebagai tindak balas terhadap kedudukan warganegara yang tidak disetujui dalam pemerintahan monarki mutlak.

Pencapaian utama liberalisme klasik adalah pengembangan Teori Kontrak Sosial, serta konsep hak semula jadi individu dan teori pemisahan kuasa. Pengarang Teori Kontrak Sosial ialah D. Locke, C. Montesquieu dan J.-J. Russo. Menurutnya, asal usul negara, masyarakat sivil dan undang-undang adalah berdasarkan kesepakatan antara manusia. Kontrak sosial tersebut menyiratkan bahawa sebahagian orang meninggalkan kedaulatan dan memindahkannya ke negara sebagai pertukaran untuk memastikan hak dan kebebasan mereka. Prinsip utamanya adalah bahawa badan pemerintah yang sah mesti diperolehi dengan persetujuan pihak yang diperintah dan hanya mempunyai hak-hak yang diberikan kepadanya oleh warganegara.

Berdasarkan tanda-tanda ini, para pendukung liberalisme tidak mengakui monarki mutlak dan percaya bahawa kuasa tersebut merosakkan, kerana ia tidak mempunyai prinsip yang terhad. Oleh kerana itu, kaum liberal pertama menegaskan kesesuaian pemisahan kuasa menjadi perundangan, eksekutif dan kehakiman. Oleh itu, sistem semak dan imbang dibuat dan tidak ada ruang untuk sewenang-wenangnya. Idea serupa dijelaskan secara terperinci dalam karya Montesquieu.

Para pengasas ideologi liberalisme mengembangkan prinsip hak semula jadi warganegara, termasuk hak untuk hidup, kebebasan dan harta benda. Pemilikan mereka tidak bergantung pada kepunyaan kelas mana pun, tetapi diberikan oleh alam.

Liberalisme klasik

Pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19, wujud bentuk liberalisme klasik. Ahli ideologinya merangkumi Bentham, Mill, Spencer. Penganut liberalisme klasik meletakkan di hadapan bukan kepentingan umum, tetapi kepentingan individu. Lebih-lebih lagi, keutamaan individualisme dipertahankan oleh mereka dalam bentuk ekstrem yang radikal. Ini membezakan liberalisme klasik dari bentuk yang asalnya wujud.

Prinsip penting lain adalah anti-paternalisme, yang menyiratkan campur tangan pemerintah yang minimum dalam kehidupan swasta dan ekonomi. Penyertaan negara dalam kehidupan ekonomi harus terbatas pada penciptaan pasar bebas untuk barang dan tenaga kerja. Kebebasan dianggap oleh golongan liberal sebagai nilai utama, jaminan utamanya adalah milik peribadi. Oleh itu, kebebasan ekonomi mempunyai keutamaan tertinggi.

Oleh itu, nilai-nilai dasar liberalisme klasik adalah kebebasan individu, kebolehlanggaran hak milik peribadi dan penyertaan minimum negara. Walau bagaimanapun, dalam praktiknya, model seperti itu tidak menyumbang kepada pembentukan kebaikan bersama dan menyebabkan stratifikasi sosial. Ini menyebabkan penyebaran model neoliberal.

Liberalisme moden

Pada sepertiga terakhir abad ke-19, aliran baru mula terbentuk - neoliberalisme. Pembentukannya disebabkan oleh krisis doktrin liberal, yang mencapai pendekatan maksimum dengan ideologi konservatif dan tidak mempertimbangkan kepentingan lapisan yang meluas - kelas pekerja.

Keadilan dan persetujuan para gabenor dan yang diperintah diisytiharkan sebagai martabat utama sistem politik. Neoliberalisme juga berusaha untuk mendamaikan nilai persamaan dan kebebasan.

Golongan neoliber tidak lagi menegaskan bahawa seseorang harus dipandu oleh kepentingan egois, tetapi harus menyumbang kepada pembentukan kebaikan bersama. Dan walaupun keperibadian adalah tujuan tertinggi, itu hanya mungkin dilakukan dengan hubungan erat dengan masyarakat. Manusia mula dianggap sebagai makhluk sosial.

Pada awal abad ke-20, perlunya penyertaan negara dalam bidang ekonomi untuk pengagihan faedah yang adil juga menjadi jelas. Secara khusus, fungsi negara termasuk keperluan untuk mewujudkan sistem pendidikan, menetapkan gaji minimum dan mengawal keadaan kerja, memberikan pengangguran atau faedah penyakit, dll.

Mereka ditentang oleh para liberal yang menganjurkan pelestarian prinsip-prinsip dasar liberalisme - perusahaan bebas, serta kebebasan kebebasan semula jadi yang tidak dapat dilawan.

Disyorkan: