Percutian Kristian yang paling penting adalah Paskah, Kebangkitan Kristus yang Cerah. Prototaip Paskah Kristian adalah Paskah Yahudi, lebih tepatnya, Paskah Yahudi, dari mana percutian Kristian mewarisi namanya.
Paskah adalah pengucapan Yunani, dalam bentuk ini kata itu berasal dari bahasa Rusia dari Byzantium. Dalam bahasa Ibrani, nama hari raya diucapkan sedikit berbeza - Paskah, atau Paskah, yang bermaksud "keluar".
Percutian ini didedikasikan untuk keluarnya orang Yahudi dari Mesir, di mana mereka berada dalam perbudakan. Dalam agama Kristian, makna itu dipikirkan kembali: jalan keluar dari perbudakan berdosa, yang memungkinkan kemenangan Juruselamat atas kematian.
Tarikh Paskah Yahudi
Hari Paskah Yahudi, seperti semua cuti Yahudi, dikira mengikut kalendar Yahudi, yang secara rasmi digunakan di Israel bersama dengan hari Gregorian. Percutian ini disambut pada hari ke-15 bulan Nisan.
Kalendar Yahudi dihubungkan secara serentak dengan pergerakan matahari dan fasa bulan, oleh itu ia tidak bertepatan dengan matahari Gregorian, dan berbanding dengan yang terakhir, tarikh percutian itu ternyata "mengembara".
Permulaan setiap bulan dalam kalendar Ibrani jatuh pada bulan baru dan pertengahan bulan purnama. Tetapi kedudukan matahari juga diperhitungkan, sehingga awal setiap bulan jatuh pada musim yang sama.
Bulan Nisan, di mana Pesach dirayakan, bermula pada bulan baru, yang mengikuti hari ekuinoks vernal, iaitu untuk 20 Mac. Setelah menghitung 14 hari dari tarikh ini, tarikh Paskah Yahudi diperoleh. Pada tahun 2014, percutian itu disambut pada 15 April.
Tradisi percutian
Paskah menempati tempat yang istimewa di antara hari raya Yahudi, kerana itu adalah yang paling kuno dari mereka.
Pada hari ini, dan juga selama seminggu setelahnya, dilarang makan dan juga menyimpan roti rumah dan hidangan tepung lain, penyediaannya berkaitan dengan proses penapaian (chametz). Hanya dibenarkan menggunakan roti tidak beragi - matzo. Atas sebab ini, sebelum bercuti, mereka melakukan pembersihan di rumah sehingga serbuk roti beragi terkecil sekalipun tidak ditinggalkan.
Bersama dengan matzah, sifat tradisional dari percutian tersebut adalah maror (ramuan pahit: lobak, kemangi dan selada), hazeret (hijau parut) dan haroset (campuran anggur, kurma parut, epal dan kacang). Semua hidangan ini disajikan pada hidangan perayaan malam - Seder, dan masing-masing mempunyai makna yang istimewa.
Maror dan Hazeret melambangkan kepahitan dan penderitaan yang ditanggung oleh orang Yahudi dalam perbudakan Mesir. Warna Kharoset menyerupai tanah liat dari mana batu bata dibuat di Mesir. Mereka yang, atas sebab tertentu, tidak diberi kesempatan untuk merayakan Paskah bersama keluarga mereka, seharusnya dijemput untuk makan ini.
Semasa Seder, orang Yahudi tidak hanya makan hidangan istimewa, tetapi juga membaca kisah Keluaran dari Mesir. Setelah selesai makan, orang percaya berpisah dengan kata-kata: "Tahun depan - di Yerusalem!"
