Tradisi merayakan Paskah sebagai hari kebangkitan dari kematian Yesus Kristus berabad-abad lamanya dan mempunyai pendekatan yang berbeza untuk menentukan tarikh percutian ini.
Asal-usul tradisi Paskah
Orang moden dalam masyarakat multi-pengakuan menyatakan bahawa bahkan percutian Kristian yang paling penting, Paskah, dirayakan pada hari yang berbeza oleh orang-orang Ortodoks dan Katolik. Perbezaan boleh berkisar antara satu minggu hingga satu setengah bulan, walaupun terdapat pertindihan.
Dari segi sejarah, Paskah Kristian dikaitkan dengan Paskah Yahudi, tarikh perayaannya ditetapkan mengikut kalendar lunisolar. Ini adalah hari ketika domba Paskah disembelih dalam ingatan abadi tentang pembebasan rakyat Israel yang ajaib dari perbudakan Mesir, dan sebenarnya dari kematian. Menurut Alkitab, ini adalah malam sebelum bulan purnama bulan musim bunga pertama (Imamat 23: 5, 6).
Menurut doktrin orang Kristian, Yesus Kristus disalibkan pada hari Paskah Yahudi, yang kemudian jatuh pada hari Jumaat. Dan kebangkitan Yesus Kristus yang ajaib dari kematian berlaku pada hari Ahad, iaitu dua hari kemudian.
Sehingga abad ke-4, orang Kristian mempunyai banyak tradisi mengenai tarikh perayaan Paskah. Paskah dirayakan pada hari yang sama dengan orang-orang Yahudi, dan pada hari Ahad setelah Paskah Yahudi, dan menurut beberapa tradisi, sehubungan dengan perhitungan astronomi tertentu semasa awal Paskah Yahudi hingga ekuinoks musim panas, Paskah dirayakan pada hari Ahad selepas bulan purnama bulan kedua musim bunga.
Sebab-sebab perbezaan tarikh Paskah antara umat Katolik dan Ortodoks
Sudah di Majlis Ekumenis I (Nicene) tahun 325, diputuskan bahawa Paskah Kristian, hari kebangkitan Yesus Kristus, harus selalu dirayakan pada hari Ahad pertama setelah bulan purnama musim semi, yang jatuh pada ekuinoks vernal atau bulan purnama seterusnya selepas itu.
Dipercayai bahawa Paskah secara langsung pada hari penyaliban Kristus jatuh pada hari selepas ekuinoks vernal (mungkin 9 April 30 M), oleh itu asal-usul tradisi. Pada hari itu, ekuinoks vernal adalah 21 Mac dalam kalendar Julian.
Namun, pada akhir abad ke-16, kalendar Gregorian diadopsi oleh Gereja Katolik Rom di Eropah Barat. Akibatnya, perbezaan antara tarikh Julian yang diterima oleh Orthodox dan tarikh kalendar Gregorian berbeza dengan 13 hari. Lebih-lebih lagi, tarikh Gregorian lebih awal daripada tarikh Julian.
Akibatnya, tarikh ekuinoks vernal pada 21 Mac, yang ditubuhkan oleh Majlis Ekumenis Pertama, menjadi titik permulaan yang berbeza untuk Paskah bagi umat Katolik dan Ortodoks. Dan hari ini ternyata bahawa dalam 2/3 kes tarikh Paskah tidak bertepatan di antara umat Katolik dan Ortodoks, dalam kes lain, Paskah Katolik mendahului Ortodoks.
