Ortodoksi moden melarang memakai salib dan ikon pada masa yang sama. Salib adalah tanda khas orang percaya, salah satu simbol utama Gereja Ortodoks, oleh itu ia mesti dipakai secara berterusan dan tidak digalakkan untuk melepaskannya. Ikon dalam tradisi Ortodoks bertindak sebagai azimat sekunder bagi seseorang. Ikon itu diperlukan, pertama sekali, agar pada saat-saat yang tepat seseorang dapat beralih kepada gambar suci dan meminta kebaikan dan pengampunan kepadanya.
Salib pektoral
Dianjurkan untuk memakai salib pektoral bagi setiap orang yang dibaptis. Salib adalah cara untuk melawan kejahatan, dan juga azimat perlindungan, yang memiliki kemampuan untuk menyembuhkan, namun, penafsiran simbol seperti itu adalah bersyarat, kerana peranan jimat itu bukanlah yang terpenting (yang, by the way, bukan ciri Orthodoksi). Salib bagi seorang Kristian adalah kenangan Juruselamat dan siksaannya. Idea azimat adalah sisa paganisme, yang serupa dengan penyembahan berhala.
Ngomong-ngomong, jarang sekali kita melihat Orang-orang Beriman Tua dengan salib pektoral, dan lebih-lebih lagi untuk tidak bertemu dengan Orang-orang yang Beriman Tua dengan ikon di lehernya, dan kenyataannya adalah, menurut kanon pandangan dunia lama, mereka percaya bahawa tanda-tanda tersebut tidak lebih dari pelanggaran terhadap apa yang telah dikatakan: "Jangan membuat gambar … jangan menyembah atau melayani mereka." Gereja masih memiliki sikap tidak jelas terhadap ikon, penyokong "agama murni", termasuk umat Katolik, secara logik berpendapat bahawa segala jenis ikon, gambar, bahkan peninggalan yang menjadi objek pemujaan, semua ini bukan untuk menyenangkan firman Tuhan. Namun, ada juga pemahaman tentang agama sebagai fenomena massa, di mana penyimpangan mungkin berlaku, beberapa konsesi terhadap tradisi (misalnya, Gereja mengakui perayaan Maslenitsa yang kafir semata-mata), dll.
Berdasarkan agama "massa", salib dimaksudkan untuk dipakai secara terus-menerus, sementara ikon itu dapat dan harus dikeluarkan untuk menangani Yang Suci, untuk berdoa kepada gambar suci yang digambarkan di atasnya.
Ikon
By the way, memakai ikon di bawahnya, menurut kanon Ortodoks, tidak digalakkan sama sekali. Ikon-ikon itu bertujuan untuk perbincangan yang tulus dengan Tuhan dan Orang Suci, adalah wajar untuk memilikinya dengan anda, dan oleh itu meletakkannya di rantai adalah semacam kenikmatan, kerana ikon kecil itu berkeliaran di dalam saku anda, malah mungkin hilang.
Juga, salah satu sebab untuk melarang pemakaian salib dan ikon secara serentak adalah kenyataan bahawa ikon itu boleh menutupi salib pektoral, dan ini tidak dapat diterima dalam tradisi Ortodoks. Anda sering dapat mendengar pernyataan bahawa Gereja percaya bahawa pemakaian simbol ini secara serentak dipandang sebagai tidak menghormati kepercayaan Kristian.
Di samping itu, tradisi Ortodoks menganut prinsip kesederhanaan. Berdasarkan ini, orang yang beriman harus mengetahui ukuran dalam segala hal, termasuk peraturan untuk memakai tanda-tanda suci iman. Gereja Ortodoks tidak menyambut orang-orang percaya yang digantung dengan banyak simbol suci. Perilaku seperti itu hanya akan memperlihatkan keinginan untuk segala jenis keterlaluan dan gaya hidup yang tidak sopan, dan bukan iman dan kekaguman sejati kepada Tuhan. Satu salib pektoral akan kelihatan lebih baik dan sederhana daripada rentetan simbol kepercayaan lain.
