Orang Kristian Ortodoks biasanya sangat peka terhadap semua perkara yang berkaitan dengan gereja. Para paroki memperlakukan lilin dan barang-barang lain yang dibeli di kedai-kedai gereja dengan sangat hormat. Dan ini cukup dimengerti, kerana ritual pengudusan memenuhi objek itu dengan rahmat surgawi, menandakannya untuk melayani Tuhan.
Dipercayai secara umum bahawa dalam keadaan tidak sekalipun bungkusan barang-barang yang dikuduskan dibuang. Sudah tentu, adalah paling tepat untuk membincangkan sebarang pertanyaan mengenai aspek ritual agama dengan pengakuan anda. Sekiranya tidak ada mentor seperti itu, anda harus meminta nasihat orang Kristian yang lebih berpengetahuan. Sebagai peraturan, objek yang telah memenuhi tujuannya dikumpulkan, dan kemudian dilekatkan pada api pembersih. Dianjurkan untuk mengumpulkan abu, abu dan segala yang tersisa setelah dibakar dan kemudian menguburkannya ke dalam tanah. Lebih-lebih lagi, tempat perkuburan tidak boleh diganggu oleh orang atau haiwan.
Lilin di sebalik citra
Mereka melakukan perkara yang berbeza dengan cinder dari lilin gereja. Mereka dibakar bersama dengan sisa sampah, atau disimpan di belakang gambar. Sebilangan besar penganut mengembalikan tong yang dikumpulkan ke kedai. Di kuil, mereka dibakar dalam oven khas, atau dicairkan dan dicurahkan ke dalam lilin termurah. Banyak katedral mempunyai kotak khas untuk mengumpulkan tong.
Di gereja-gereja kota dan katedral, kotak seperti itu jarang dapat dilihat, intinya adalah pemula atau ibu yang paling kerap pada waktu malam selepas kebaktian membuang lilin itu sendiri, tidak kira sama ada mereka terbakar atau tidak. Lilin yang dikumpulkan dikitar semula, kerana hampir semua paroki tidak hanya mempunyai kedai gereja, tetapi juga bengkel. Para pemula juga membersihkan cawan di kandil dari lilin yang tumpah, mereka biasanya melakukan ini dengan bantuan spatula kecil dan sikat yang dengannya mereka menyikat lilin. Mengumpulkannya tidak diterima.
Tradisi Khamis Maundy
Walau bagaimanapun, masih menjadi kebiasaan untuk membakar lilin hingga akhir. Tidak ada peraturan yang melarang menyalakan lilin beberapa kali. Apabila habis, anda boleh meletakkan yang baru di sana. Pada hari cuti utama gereja, misalnya, banyak umat paroki menyalakan lilin di gereja, dan kemudian, setelah kebaktian, memadamkannya dan membawanya pulang. Adat ini berasal sejak dulu. Pada hari Khamis Maundy, orang Kristian Ortodoks berkumpul untuk doa sepanjang malam, di mana lilin Khamis dinyalakan. Dia dikurniakan sifat mistik. Pada hari Jumaat pagi, lilin yang dinyalakan dibawa pulang, dengan segala cara yang mungkin melindungi nyalaan dari angin dan cuaca buruk. Sekiranya lilin padam, masalah pasti akan berlaku, dan jika anda berjaya menyalakan api dan menyalakan lampu dari padanya - tahun ini tidak ada yang perlu ditakuti.
Dengan lilin ini, pemilik berkeliling seluruh rumah untuk melindungi penghuninya dari tipu daya orang jahat. Oleh itu, batang lilin disimpan sepanjang tahun, hingga Khamis depan, menyalakan api pada hari cuti terbesar atau masa yang paling sukar. Pada malam percutian baru, kertas dinyalakan dari api cinder, dan tungku dinyalakan dengannya, menguduskan seluruh rumah.
